Đức Thánh Cha Phanxicô cử hành Thánh lễ Đêm Giáng sinh tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô tại Vatican vào ngày 24 tháng 12 năm 2020.
Trong bài giảng của mình cho Thánh lễ Đêm Giáng sinh, Đức Thánh Cha Phanxicô cho biết điểm nhấn của ngày lễ kỷ niệm biến cố Giáng sinh của Chúa Giêsu là sự nghèo khó và việc học cách tìm kiếm Chúa trong những điều nhỏ nhặt của cuộc sống, thay vì tìm kiếm quyền lực và thành công.
Với tinh thần này, Đức Thánh Cha một lần nữa lên án sự thờ ơ đối với người nghèo và nói rằng Chúa Giêsu đã đặc biệt chọn sinh ra trong sự gần gũi với những người chăn cừu, những người lao động đương thời; đồng thời ĐTC kêu gọi bảo đảm lao động đúng phẩm giá và chấm dứt tử vong tại nơi làm việc.
Trước mặt khoảng 1500 người hiện diện bên trong Vương cung thánh đường Thánh Phêrô trong Thánh lễ đêm 24 tháng 12, Đức Giáo hoàng lưu ý rằng dấu hiệu được các thiên thần thông báo cho những người chăn cừu trong bài Tin Mừng ngày hôm nay là “một đứa trẻ, một đứa trẻ nằm trong cảnh nghèo đói thảm khốc của một máng cỏ.”
“Không có ánh đèn rực rỡ hay dàn hợp xướng của các thiên thần. Chỉ một đứa trẻ. Không có gì khác,” ĐTC nói. “Đây là thông điệp: Đức Chúa Trời không ngạo nghễ trong sự cao cả uy nghi, nhưng hạ mình xuống thấp bé”.
Thánh lễ Đêm Giáng sinh hôm qua là sự kiện có nhiều người tham dự nhất trong số các sự kiện trong nhà của Đức Giáo hoàng kể từ khi bắt đầu đại dịch, bất chấp sự gia tăng mạnh các trường hợp COVID ở Ý liên quan đến biến thể Omicron.
Những người hiện diện tôn trọng khoảng cách và đeo khẩu trang, cũng như tuân thủ các biện pháp phòng ngừa vệ sinh và an toàn khác. Theo các quan chức Vatican, những người tham dự không bắt buộc phải xuất trình thẻ Green Pass để vào đền thờ, bất chấp sự thay đổi trong các quy định của Vatican hôm thứ Năm, theo đó, bắt buộc tất cả nhân viên phải tiêm vắc-xin.
Trong bài giảng của mình, ĐTC Phanxicô cho biết sự thật “tai tiếng” về Lễ Giáng sinh là Chúa Giêsu đã chọn hiện thân trong “sự nhỏ bé” để cứu độ toàn thể thế giới.
“Đấng nắm giữ cả vũ trụ lại cần được ôm trong vòng tay của một con người. Đấng đã tạo ra mặt trời lại cần được sưởi ấm. Sự Dịu dàng thần linh nhập thể lại cần được dạy dỗ. Tình yêu vô bờ bến lại mang một trái tim nhỏ bé đập nhẹ nhàng… Đấng Tạo Hóa của thế giới lại không có nhà,” ĐTC nói, và thêm,“Hôm nay, tất cả đều bị đảo lộn”.
Lễ Giáng sinh đưa ra một thách thức cho những người tin Chúa, rằng hãy làm mọi việc theo cách của Thiên Chúa, nghĩa là chọn sự nhỏ bé thay vì tiếp tục theo đuổi thành công hoặc “sự vĩ đại trong mắt thế giới, thậm chí cho dù có thể đó là những việc làm nhân danh Thiên Chúa”, ĐTC nói.
“Đây là điều chúng ta nên cầu xin Chúa Giêsu trong Lễ Giáng sinh: Ân sủng của sự nhỏ bé,” được thực hiện bằng cách mời gọi Thiên Chúa hiện diện trong những sự việc nhỏ nhặt của cuộc sống hàng ngày, cho dù đó là ở nhà, trong gia đình, nơi làm việc hay tại trường học.
“Nếu Ngài có mặt ở đó, chúng ta còn cần gì nữa? Hãy ngừng quan tâm đến sự hùng vĩ mà tự mình chúng ta không có được. Chúng ta hãy bỏ đi những lời phàn nàn, những khuôn mặt u ám và lòng tham không bao giờ thỏa mãn!”- ĐTC nói.
Theo Đức Giáo hoàng, để sống tinh thần này, cần nhận ra sự nhỏ bé của chính mình “trong kinh nghiệm của chúng ta về sự bé nhỏ, yếu đuối, thiếu thốn, thậm chí có thể ‘bị rối tung lên’”.
“Nếu, như ở Bethlehem, bóng tối của màn đêm đang bao trùm anh chị em, nếu anh chị em đang cảm thấy bị bao bọc bởi sự thờ ơ lạnh lẽo, nếu nỗi đau mà anh chị em đang mang trong lòng kêu lên rằng ‘Bạn thật đáng trách; Bạn là không có giá trị gì; bạn sẽ không bao giờ được yêu theo cách bạn muốn’, thì đêm nay Chúa trả lời cho anh chị em. Đên nay, Ngài đang nói với anh chị em: “Ta yêu con như con đang là”, Đức Giáo hoàng nói.
Đức Phanxicô cũng kêu gọi các tín hữu hãy gần gũi với người nghèo, rằng việc nhận ra và đón nhận sự nhỏ bé của Chúa Giêsu cũng có nghĩa là nhìn thấy và yêu thương Ngài “nơi những người anh chị em của chúng ta”.
“Chính nơi họ mà Ngài muốn được tôn vinh,” ĐTC nói. “Trong đêm tình yêu này, chớ gì chúng ta chỉ có một nỗi sợ hãi: đó là sợ xúc phạm tình yêu của Thiên Chúa, sợ làm tổn thương Ngài bằng cách khinh thường người nghèo với sự thờ ơ của chúng ta. Chúa Giêsu yêu thương họ tha thiết, và một ngày nào đó họ sẽ đón chúng ta lên thiên đàng”.
Đức Giáo hoàng nói: Chúa Giêsu được bao quanh bởi những người nghèo khi Ngài sinh ra; và nhắc đến hình ảnh những người chăn cừu, ĐTC nói rằng họ là “những người bình dị nhất” và chỉ có họ đang làm việc trên cánh đồng vào đêm hôm đó “vì họ nghèo.”
Những người chăn cừu này “không có thời gian biểu trong cuộc sống; mọi thứ phụ thuộc vào bầy cừu. Họ không thể muốn sống ở đâu và như thế nào cũng được, nhưng họ phải tùy thuộc nhu cầu của những con chiên mà họ chăm sóc,” ĐTC nói và thêm rằng: “Đó là nơi Chúa Giêsu được sinh ra: gần gũi với họ, gần gũi với những người bị lãng quên ở ngoại vi.”
ĐTC nói, Chúa Giêsu chọn sinh ra ở một nơi mà phẩm giá con người bị thử thách; ĐTC nói rằng Thiên Chúa đến là “để soi sáng cho những người bị loại trừ, và trước tiên, Ngài tỏ mình ra cho họ: không phải cho những người có học thức và quan trọng, nhưng cho những người lao động nghèo.”
Sau đó, Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc đến hình ảnh của ba đạo sĩ, hay ba nhà thông thái, những người đã tặng quà cho Hài Nhi Giêsu ở Bethlehem, nói rằng Chúa Giêsu là nơi mà “mọi thứ kết hợp lại với nhau”.
“Chúng ta không chỉ nhìn thấy những người nghèo, những người chăn cừu, mà còn có cả những người uyên bác và giàu có, những đạo sĩ… Mọi thứ đều thống nhất khi Chúa Giêsu ở trung tâm: không phải ý tưởng của chúng ta về Chúa Giêsu, mà là chính Chúa Giêsu, Đấng đang sống,” ĐTC nói .
Đức Phanxicô kết thúc bài giảng của mình với lời khuyến khích các tín hữu quay trở lại với “những điều cốt yếu của đức tin,” và hướng đến “một Giáo hội hiệp hành” đối với Hài Nhi ở Bethlehem.
“Ở đó, Chúa chiếm vị trí đầu tiên và được tôn thờ; ở đó người nghèo có nơi gần Ngài nhất; ở đó các mục đồng và các đạo sĩ được tham gia vào một tình huynh đệ vượt trên mọi nhãn mác và sự phân loại,” ĐTC nói, và thêm, “Xin Chúa làm cho chúng ta trở thành một Giáo hội sốt sắng, nghèo khó và huynh đệ. Đó là điều cần thiết”.
Hoàng Tiến (theo CRUX)
