Chân Phước Carlo Acutis
Một vị Hồng y của Vatican đã nói rằng lòng yêu mến của Chân Phước Carlo Acutis đối với việc cầu nguyện với chuỗi Kinh Mân Côi trong cuộc đời “ngắn ngủi nhưng trọn vẹn” của Ngài đã thể hiện sự khôn ngoan vượt thời gian.
Đức Hồng Y Marcello Semeraro, Tổng Trưởng Bộ Phong Thánh, đã đưa ra lời bình luận trong phần lời tựa cho một tập sách bao gồm các bài suy niệm về các Mầu Nhiệm Mân Côi bằng tiếng Ý với những suy tư ngắn gọn về cuộc đời của một chàng thiếu niên mới được tôn phong Chân Phước.
“Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói rằng ‘Chuỗi Kinh Mân Côi là lời cầu nguyện của những con người khiêm nhường và của các Thánh, những người, qua các Mầu Nhiệm Kinh Mân Côi, cùng với Mẹ Maria chiêm ngắm cuộc đời của Chúa Giêsu, dung mạo nhân từ của Chúa Cha”. Trong số này có Chân phước Carlo Acutis”, Đức Hồng Y Semeraro viết trong phần lời tựa của tập sách.
“Chàng thiếu niên Carlo yêu thích việc lần hạt Mân Côi: một lời cầu nguyện cổ xưa, được cậu bé Carlo đổi mới mỗi ngày trên môi miệng; một lời cầu nguyện mà cậu đã học hỏi và yêu mến từ khi còn thơ bé”, Đức Hồng Y Semeraro nói.
Chân Phước Carlo Acutis là một chàng thanh niên Công giáo đến từ Ý có lòng sùng kính nhiệt thành đối với Sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể và có năng khiếu về lập trình máy tính.
Từ 12 đến 14 tuổi, Carlo Acutis đã thiết kế một trang web liệt kê các Phép lạ Thánh Thể đã xảy ra trên khắp thế giới, trang web mà chàng thiếu niên trẻ đã cho ra mắt vào năm 2005. Carlo Acutis qua đời vì bệnh bạch cầu một năm sau đó ở tuổi 15, dâng mọi sự đau khổ của mình để cầu nguyện cho Đức Giáo hoàng và Giáo hội.
Chàng thiếu niên Acutis trở thành người đầu tiên thuộc Thế hệ Millennials được Giáo hội Công giáo tôn phong Chân Phước vào tháng 10 năm 2020. Buổi phát trực tiếp Thánh lễ tôn phong Chân Phước cho chàng thiếu niên Carlo Acutis ở Assisi đã lan truyền với hàng trăm nghìn người theo dõi trực tuyến.
Phần mộ của Chân Phước Carlo Acutis ở Assisi, Ý
“Chân Phước Carlo Acutis quả là một tông đồ đích thực của Kinh Mân Côi của Đức Trinh Nữ Maria”, Đức Hồng y Semeraro nói.
Đức Hồng y Semeraro nhấn mạnh rằng chàng thiếu niên Carlo Acutis được biết đến là người đã gọi chuỗi Kinh Mân Côi là “nấc thang ngắn nhất để lên thiên đàng”.
Ý tưởng về Kinh Mân Côi như một “nấc thang lên thiên đường” là một hình ảnh lâu đời của Giáo hội Công giáo, đồng thời lưu ý rằng nó cũng có thể được tìm thấy trong một trong những bài giảng của Thánh Aelred thành Rievaulx vào thế kỷ 12.
“Trong một bài giảng nhân dịp Lễ Sinh nhật Đức Trinh Nữ Maria, Thánh Aelred nói rằng để đến với Thiên Chúa, chúng ta cần một ánh sáng soi sáng chúng ta và Kinh Mân Côi chính là một cái thang để đi lên”, Đức Hồng y Semeraro nói.
Đức Hồng y Semeraro nói: “Nếu, như Giáo phụ Tertullian cũng đã xác quyết ‘caro salutis est cardo’, tức là ‘xác thịt là trục của sự cứu độ‘, thì việc cầu nguyện với Kinh Mân Côi đồng nghĩa với việc bước vào lịch sử cứu độ này và để cho mình được lời kinh ấy thấm nhuần”.
“Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã viết rằng việc đọc Kinh Mân Côi đưa chúng ta bước vào ‘sự hiệp thông sống động với Chúa Giêsu bằng cách hướng về Thánh Tâm của Đức Trinh Nữ Maria’”, Đức Hồng y Semeraro cho biết thêm.
Tập sách suy niệm về Kinh Mân Côi, “Bậc thang ngắn nhất để leo lên Thiên đàng: Kinh Mân Côi với Chân Phước Carlo Acutis”, được viết bởi một Linh mục người Ý, Cha Michele Munno.
Cha Munno gần đây đã viết hai tập sách suy niệm khác. Một cuốn sách cung cấp những suy tư về Chặng Đàng Thánh giá với Chân Phước Carlo Acutis, và cuốn sách khác bao gồm những lời cầu nguyện trong Tuần Cửu Nhật kính Chân Phước Carlo Acutis. Cả hai đều được viết bằng tiếng Ý.
Đức Hồng Y Semeraro cũng viết lời giới thiệu cho tập sách cầu nguyện của Cha Munno, trong đó ngài nói rằng Chân Phước Acutis giống như “người công chính” được mô tả trong Sách Khôn Ngoan: “Người công chính nên hoàn thiện chỉ trong một thời gian ngắn, thì kể như đã hoàn tất một sự nghiệp lâu dài” (Kn 4, 13).
Đức Hồng Y Semeraro nói: “Chúng ta tìm thấy một nhận xét tuyệt vời về sự khôn ngoan này trong một bức thư của Thánh Bernard thành Clairvaux: ‘Nhân đức chân chính’, ngài viết, ‘không có giới hạn, nó không bị hạn chế về thời gian. Sự khao khát đức công chính liên lỉ đáng được phỉ chí toại lòng và, ngay cả khi nó bị hao mòn trong một thời gian ngắn, nó dường như đã trường tồn trong nhiều thế kỷ, do tính bền bỉ của sự thôi thúc trở nên công chính’”.
Minh Tuệ (theo CNA)
