Trong một tuyên bố ngắn gọn phản ứng lại những lời chỉ trích được công bố trên tờ tạp chí của Đức có tên “Herder Korrespondenz”, Đức Nguyên Giáo hoàng Benedict XVI đã chỉ ra “một sự thiếu sót nói chung” trong những phản ứng đối với bài tiểu luận của ngài về Giáo hội và cuộc khủng hoảng lạm dụng tình dục, đồng thời cho biết rằng nhiều phản hồi mang tính chỉ trích đã bỏ lỡ chính quan điểm mà ngài đang đưa ra.
Đức Nguyên Giáo hoàng Benedict XVI đã phản ứng lại những lời chỉ trích đối với bài tiểu luận của ngài về cuộc khủng hoảng lạm dụng, đồng thời cho biết rằng nhiều phản ứng tiêu cực đã khẳng định luận điểm trọng tâm của ngài rằng sự bội giáo và tình trạng xa rời đức tin chính là trọng tâm của cuộc khủng hoảng – bằng cách thậm chí không đề cập đến Thiên Chúa trong bài phê bình của họ đối với bài tiểu luận của ngài.
Trong một tuyên bố ngắn gọn nhằm phản ứng lại những lời chỉ trích như vậy được công bố trên tờ tạp chí của Đức có tên “Herder Korrespondenz”, Đức Nguyên Giáo hoàng Benedict XVI đã chỉ ra “một sự thiếu sót nói chung” trong những phản ứng đối với bài luận của mình, đồng thời cho biết rằng nhiều phản hồi mang tính chỉ trích đã bỏ lỡ chính quan điểm mà ngài đang đưa ra.
Được xuất bản vào tháng 4 bởi Catholic News Agency, National Catholic Register và nguyên bản tiếng Đức bởi CNA Deutsch cũng như các phương tiện truyền thông khác, bài tiểu luận của Đức Nguyên Giáo hoàng Benedict XVI đã mô tả tác động của cuộc cách mạng tình dục cũng như – độc lập với nó – sự sụp đổ của nền thần học luân lý vào những năm 1960, trước khi gợi ý cách thức phản ứng Giáo hội nên có, là thừa nhận rằng “chỉ có sự vâng phục và tình yêu mến Chúa Giêsu Kitô mới có thể vạch ra con đường”.
Những phản ứng đối với bài tiểu luận đã trở nên đặc biệt mạnh mẽ ở Đức, nơi mà những người trong cuộc nói rằng Đức Nguyên Giáo hoàng Benedict XVI, một người xứ Bavaria, từ lâu đã phải chịu sự chỉ trích từ một số khu vực nhất định.
Đức Nguyên Giáo hoàng Benedict XVI đã nêu ra ví dụ về phản ứng mang tính phê phán đối với bài luận của mình từ một vị giáo sư lịch sử người Đức, đồng thời chỉ ra rằng trong khi phản ứng của vị giáo sư dài tới bốn trang, thì “cụm từ ‘Thiên Chúa’ không xuất hiện lần nào”, mặc dù sự bội giáo là tuyên bố trọng tâm trong phần lập luận của vị học giả.
Một bài phê bình như thế đối với bài tiểu luận của Đức Nguyên Giáo hoàng Benedict XVI, do đó, “cho thấy sự nghiêm trọng của một tình huống, mà trong đó hạn từ ‘Thiên Chúa’ dường như bị gạt ra bên lề, thậm chí ngay cả trong thần học”.
“Theo như tôi có thể nói, trong hầu hết những phản ứng đối với sự đóng góp của tôi, hạn từ ‘Thiên Chúa’ hoàn toàn không xuất hiện lần nào”, Đức Nguyên Giáo hoàng Benedict XVI viết. “Vì vậy, vấn đề trọng tâm tôi muốn nêu ra đã không được thảo luận”.
Sự chỉ trích kiểu này chỉ chứng minh “mức độ nghiêm trọng của tình huống”, Đức Nguyên Giáo Hoàng Benedict tiếp tục, “trong đó hạn từ ‘Thiên Chúa’ thường chỉ xuất hiện bên lề, ngay cả trong thần học”.
Minh Tuệ (theo CNA)
