35 năm sau chuyến viếng thăm của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, ĐTC Phanxicô sẽ là vị Giáo hoàng thứ hai đến thăm đất nước này. Vào ngày 16 tháng 5 năm 2018, một hội nghị được tổ chức tại Vatican với một phái đoàn gồm 50 tu sĩ Phật giáo đã đặt nền móng cho cuộc hành trình này. Linh mục Daniele Mazza thuộc Hội Truyền giáo Giáo hoàng Hải ngoại (PIME) chia sẻ: “ĐTC Phanxicô đến như một người cha đến thăm con cái mình”.
Bangkok (AsiaNews) – Chuyến Tông du sắp tới của ĐTC Phanxicô đến Thái Lan (từ ngày 20-23 tháng 11 năm 2019) là “một món quà” cho cộng đồng Công giáo nhỏ bé, mà từ đó ĐTC Phanxicô “cũng sẽ có thể nhận được những món quà mà Giáo hội Thái Lan có thể cung cấp cho thế giới”, theo Linh mục Daniele Mazza. Linh mục Mazza đến từ Hội Truyền giáo Giáo hoàng Hải ngoại (PIME) và đã dấn thân vào cuộc đối thoại liên tôn ở Thái Lan. Với tư cách là Cha Sở Nhà thờ Đức Mẹ Nhân Lành tại Nonthaburi, cách Bangkok 25km về phía Bắc, Linh mục Mazza là nhà truyền giáo đầu tiên lấy bằng thạc sĩ Phật học tại Đại học Mahachulalongkornrajavidyalaya (Mcu) danh tiếng. Trường đại học Phật giáo này là điểm định hướng cho công việc đào tạo tôn giáo của truyền thống Phật giáo Nguyên thủy và Đại thừa. Vào ngày 16 tháng 5 năm 2018, Linh mục Mazza đã dẫn đầu một phái đoàn bao gồm 50 tu sĩ Phật giáo đến Vatican, trong đó có Thượng tọa Phra Rajaratanasunthon, và một số học giả từ Chùa Hoàng gia Chetupon (Wat Pho). Trong cuộc hội kiến riêng, họ đã trao cho ĐTC Phanxicô bản dịch sang tiếng Thái và tiếng Pali của cuốn sách về nhà sư Phra Malai, một văn bản Phật giáo thiêng liêng cổ xưa mà Quốc vương Rama VII đã trao cho Đức Giáo Hoàng Piô XI vào năm 1934. Đối với một số người, cuộc gặp gỡ đã đặt nền móng cho chuyến Tông du của ĐTC Phanxicô đến Thái Lan. Tiếp theo đó là chuyến viếng thăm của phái đoàn từ Hội đồng Giáo hoàng về Đối thoại Liên tôn đến Bangkok, để tham gia sự kiện kỷ niệm 230 năm của ngôi đền hoàng gia. Trên đây là những điều Linh mục Mazza đã chia sẻ với AsiaNews về tầm quan trọng của chuyến viếng thăm của ĐTC Phanxicô tới Thái Lan.
Khi tôi tuyên bố trong Giáo xứ rằng chuyến viếng thăm của ĐTC Phanxicô đến Thái Lan đã được xác nhận, một giáo dân trẻ đã bừng sáng với sự hân hoan vui mừng và với một nụ cười rạng rỡ, với đôi mắt sáng ngời, anh vui mừng nói với tôi: “Tuyệt … Đây quả là một tin tức tuyệt vời, thật tuyệt khi Đức Giáo hoàng có thể đến thăm Thái Lan”.
ĐTC Phanxicô sẽ viếng thăm Vương quốc Xiêm từ ngày 20-23 tháng 11 năm 2019 trong một hành trình cũng sẽ đưa ngài đến Nhật Bản (từ ngày 23-26 tháng 11). Tôi tin rằng chuyến Tông du này của ĐTC Phanxicô, 35 năm sau vị tiền nhiệm của mình, Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, sẽ trổ sinh nhiều hoa trái cho Giáo hội Thái Lan và cho tất cả mọi người dân Thái Lan. Vâng, nó sẽ là một món quà hết sức tuyệt vời!
Trước hết, ĐTC Phanxicô viếng thăm Thái Lan nhân dịp kỷ niệm 350 năm thành lập Địa phận Đại diện Tông Tòa Xiêm, được thiết lập vào năm 1669. Sự kiện kỷ niệm này nhắc nhở chúng ta về việc các nhà truyền giáo Hội Thừa Sai Paris đầu tiên (MEP – Missions Étrangères de Paris) ngay từ đầu đã nhấn mạnh việc cần phải có các Linh mục Thái Lan và một Giáo hội vốn có thể hội nhập đức tin Tông truyền trong bối cảnh địa phương, để sống và rao truyền đức tin ấy theo một phong cách hoàn toàn mang bản sắc Thái Lan. Thật không may, vẫn còn định kiến rằng Giáo hội nơi đây, tại Thái Lan, vẫn còn mang bản sắc “ngoại quốc” và điều này là do một số từ ngữ, biểu tượng hoặc những Giáo huấn khó hiểu hoặc mới mẻ so với những gì văn hóa, vốn chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Phật giáo, truyền tải. Sự kiện kỷ niệm này cùng với chuyến viếng thăm của Đức Thánh Cha Phanxicô chắc chắn sẽ được đưa tin rộng rãi trên phương các tiện truyền thông xã hội và đây cũng chính là cơ hội để giải thích ý nghĩa của những biểu tượng, những cách diễn tả và những Giáo huấn Kitô giáo này cho nhiều người có kiến thức hạn chế về chúng. Tôi thực sự hy vọng rằng thông điệp truyền đến họ đó chính là những yếu tố này, khi được thể hiện với sự chân thành, không xóa bỏ bất cứ điều gì khỏi văn hóa Thái Lan, quả nhiên, sẽ làm phong phú nó bằng sự mới mẻ và giúp chúng ta trở thành những người công dân Thái Lan tốt hơn.
Đức Thánh Cha Phanxicô cũng đến như một người cha đến thăm con cái của mình. Ngài sẽ củng cố chúng ta trong đức tin và khuyến khích chúng ta tiếp tục với sự kiên trì để làm tất cả các công việc tốt đẹp đang được thực hiện. Đồng thời, giống như một người cha tốt lành, ĐTC Phanxicô sẽ có thể kêu gọi sự chú ý của chúng ta đến những khía cạnh nhất định mà chúng ta phải cảnh giác để Giáo hội không bị cuốn theo những lối suy nghĩ và hành động trần tục, mà thay vào đó là trung thành hơn với Giáo huấn của Chúa Giêsu.
Cuối cùng, cuộc gặp gỡ với Đức Thánh Cha sẽ chính là cơ hội để trải nghiệm việc trở thành một gia đình duy nhất. Tất cả các cuộc gặp gỡ của ĐTC Phanxicô sẽ có sự tham gia của các Kitô hữu và các anh chị em tân tòng (và cả các Phật tử) đến từ tất cả mọi khu vực của Thái Lan và từ các quốc gia láng giềng (Myanmar, Lào, Campuchia, v.v.) vốn sẽ được tổ chức tại nhiều Giáo xứ khác nhau tại Bangkok. Điều này sẽ cho chúng ta cơ hội để nhận thấy việc đức tin có thể tạo ra các mối tương quan gia đình giữa những con người rất khác nhau thuộc các nền văn hóa hoặc các quốc gia khác nhau.
Tôi cũng tin rằng ĐTC Phanxicô cũng đến để đón nhận nhiều thứ. Giáo hội hoàn vũ có nhiều điều để học hỏi từ các Giáo hội cụ thể. Và mỗi Giáo hội cụ thể đều là người mang một món quà đặc biệt vốn cần phải được chia sẻ và được truyền đến các Giáo hội khác.
Giáo hội Thái Lan có thể tặng món quà gì cho thế giới? Có rất nhiều thứ, nhưng cho phép tôi chia sẻ hai trong số rất nhiều món quà đó. Món quà đầu tiên đó chính là phương thức của sự hợp tác giữa chính phủ và các tôn giáo đang được phát triển tại Thái Lan. Thật không may, ở châu Âu, và điều này cũng là do những vết thương lịch sử, các tôn giáo và các nhà lãnh đạo tôn giáo đã bị loại khỏi bàn thảo luận nơi mà họ cố gắng nỗ lực cộng tác vì thiện ích chung. Các tôn giáo không còn được coi như là “các đối tác xã hội” vốn có thể đóng góp cho vấn đề thiện ích chung. Ngược lại: họ thường bị coi như là một nguyên nhân của những điều đáng ngại hơn là một sáng kiến. Mặt khác, tại Thái Lan, chính phủ thường mời các nhà lãnh đạo tôn giáo tham dự các cuộc họp khác nhau được tổ chức ở cấp tỉnh hoặc thành phố để có thể đóng góp ý kiến của họ. Tại tỉnh Nonthaburi, vào tháng 7, các sinh viên Phật giáo, Hồi giáo và Kitô giáo đã cùng nhau đến thăm viếng những người già và những người bệnh tật đau yếu cùng với các nhà lãnh đạo tôn giáo tương ứng của họ và cùng với các nhân viên công cộng và giới chức chính quyền. Một hoạt động khác sẽ được tiếp tục lên kế hoạch trong những tháng tới. Một dấu hiệu cho thấy sự hợp tác này là hoàn toàn có thể xảy ra và việc nó có thể mang lại rất nhiều điều tốt đẹp cho xã hội.
Một món quà khác đó chính là sự linh hoạt và sự sẵn sàng của Giáo hội Thái Lan trong việc chào đón những điều khác biệt và tầm quan trọng luôn được trao cho các nhóm sắc tộc thiểu số đang cố gắng giúp hội nhập trong khi tôn trọng các giá trị văn hóa truyền thống. Ở đó có sự nghiêm nghị cứng nhắc và sự ám ảnh trong việc nhấn mạnh những ranh giới và những sự khác biệt, ở đó người ta cố gắng áp đảo thay vì hòa nhập trong sự tôn trọng, Giáo hội Thái Lan có thể mang đến một ánh sáng và kinh nghiệm khác.
Minh Tuệ (theo Asia News)
