Đức Thánh Cha Phanxicô chia sẻ trong buổi tiếp kiến chung thứ Tư ngày 10 tháng 1 năm 2024 (Ảnh: Truyền thông Vatican)
Hôm thứ Tư, trong phần thứ ba của loạt bài chia sẻ Giáo lý về các thói xấu và nhân đức, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tập trung vào tội đam mê ăn uống, đồng thời lưu ý rằng thói xấu không phải là về “bản thân thức ăn, mà là về mối liên hệ của chúng ta với nó”.
Khi trình bày trong buổi tiếp kiến chung hôm thứ Tư về tác động xã hội và tâm lý của thói xấu này, vị Giáo hoàng 87 tuổi đã nhấn mạnh rằng “sự đam mê ăn uống có lẽ là thói xấu nguy hiểm nhất đang giết chết hành tinh”.
“Tội lỗi của những người khuất phục trước một miếng bánh, xét mọi khía cạnh, không gây ra thiệt hại nghiêm trọng, nhưng tính tham ăn mà qua đó chúng ta đã cướp bóc của cải trên hành tinh trong nhiều thế kỷ nay đang làm tổn hại đến tương lai của tất cả mọi người”, Đức Thánh Cha nói với các tín hữu tụ tập tại Đại thính đường Phaolô VI vào ngày 10 tháng 1.
Dựa trên chiều kích kinh tế xã hội của thói xấu này, Đức Thánh Cha Phanxicô lưu ý rằng “chúng ta đã vồ lấy mọi thứ, để trở thành chủ nhân của mọi thứ, trong khi tất cả mọi thứ đều được giao cho chúng ta quản lý. Đây là lý do tại sao cơn giận dữ điên cuồng của cái bụng là một tội lỗi lớn: Chúng ta đã từ bỏ danh nghĩa con người để khoác lấy một danh hiệu khác là ‘người tiêu dùng’”.
“Chúng ta được tạo dựng để trở thành những người nam nữ cùng ‘tham dự Thánh Thể’, biết mang tâm tình tạ ơn, thận trọng trong việc sử dụng trái đất, nhưng thay vào đó, mối nguy hiểm là chúng ta biến thành những kẻ săn mồi; và giờ đây chúng ta nhận ra rằng hình thức ‘phàm ăn’ này đã gây ra rất nhiều tổn hại cho thế giới”.
Đức Thánh Cha lưu ý rằng một phần nguy cơ của thói háu ăn xuất phát từ thực tế rằng đó là một thói xấu “gắn liền với một trong những nhu cầu thiết yếu của chúng ta, chẳng hạn như ăn uống”. Ngài liên hệ điều này với những hậu quả về tâm lý nghiêm trọng phát sinh từ mối liên hệ không lành mạnh với thức ăn, “đặc biệt là trong những xã hội được cho là thoải mái, nơi có nhiều sự mất cân bằng và bệnh lý biểu hiện”.
Than phiền rằng các chứng rối loạn về ăn uống như “chán ăn, cuồng ăn vô độ, béo phì” đã trở nên quá phổ biến, Đức Thánh Cha nói rằng những căn bệnh này, vốn “cực kỳ đau đớn”, thường “hầu hết liên quan đến những nỗi khổ về tâm lý và tâm hồn”.
Đức Thánh Cha tiếp tục lưu ý rằng mối liên hệ không lành mạnh với thức ăn “là biểu hiện của một điều gì đó bên trong”.
Tập trung vào tính chất nội tại của những bệnh lý này, Đức Thánh Cha nói rằng khi nghĩ về thói háu ăn – và liên quan hệ rộng hơn của chúng ta với thức ăn – chúng ta phải hỏi liệu đó là “khuynh hướng cân bằng hay thái quá; khả năng biết mang tâm tình tạ ơn hoặc kiêu ngạo về quyền tự chủ; sự đồng cảm của những người chia sẻ thức ăn cho người nghèo, hay sự ích kỷ của những người tích trữ mọi thứ cho riêng mình”.
“Câu hỏi này rất quan trọng. Hãy cho tôi biết bạn ăn uống thế nào, tôi sẽ cho bạn biết có tâm hồn thế nào. Trong cách chúng ta ăn uống, chúng ta bộc lộ nội tâm, thói quen và thái độ tâm lý của mình”.
Đức Thánh Cha đã đề cập đến phép lạ tại tiệc cưới Cana, nơi Chúa Giêsu biến nước thành rượu, như một ví dụ “cho thấy sự đồng cảm của Chúa Giêsu đối với niềm vui của con người” nhưng cũng là một sự kiện cho chúng ta thấy rằng Chúa Giêsu “xóa bỏ sự phân biệt giữa thực phẩm thanh sạch và thực phẩm ô uế”.
Đức Thánh Cha lưu ý rằng “mặc dù thái độ của Chúa Giêsu đối với giới luật Do Thái cho thấy Ngài hoàn toàn tuân giữ lề luật, nhưng Ngài vẫn tỏ ra thông cảm với các môn đệ của mình”.
Bằng cách này, Đức Thánh Cha nhận xét, “mối liên hệ thanh thoát mà Chúa Giêsu thiết lập liên quan đến việc ăn uống cần được tái khám phá và bình ổn hóa”.
Minh Tuệ (theo CNA)
