Các tham dự viên tham gia sự kiện ‘March for Life’ ở Hàn Quốc (Ảnh: Juan Pablo Postigo)
Trong suốt hơn 500 ngày qua, cứ mỗi ngày một người thay phiên nhau đứng biểu tình trước các văn phòng chính phủ của Hàn Quốc để phản đối quyết định của Tòa án Hiến pháp về việc chấm dứt lệnh cấm phá thai của đất nước này.
Khi thời hạn chót để Quốc hội Hàn Quốc sửa đổi luật phá thai của nước này đến gần, các tín hữu Công giáo Hàn Quốc đang nỗ lực thúc đẩy luật vốn đề cập đến nhu cầu của các bà mẹ mang thai.
Trước khi luật cấm phá thai ngoại trừ các trường hợp bị hiếp dâm, loạn luân, bệnh di truyền hoặc rủi ro đối với sức khỏe của người mẹ bị đảo ngược vào tháng 4 năm ngoái, phá thai được biết đến là việc phổ biến ở Hàn Quốc và hình phạt hình sự hiếm khi được thi hành. Tòa án Hiến pháp đã giao cho Quốc hội Hàn Quốc cho đến cuối năm 2020 phải thay đổi luật này.
Cha Hugo Park Jung-woo, Tổng thư ký Ủy ban Bảo vệ Sự sống của Tổng giáo phận Seoul, phát biểu với CNA ngày 24/8 rằng ngài lo ngại rằng những sửa đổi được đề nghị của Bộ Tư pháp đối với luật phá thai trong tháng này sẽ mở đường cho việc “phá thai theo yêu cầu không được kiểm soát”.
“Đất nước có nhiệm vụ bảo vệ sự sống của tất cả mọi người”, Linh mục Park Jung-woo nói. “Chúng tôi có thể lên tiếng để đưa ra những luật mới hoặc chính sách mới để giúp phụ nữ lựa chọn sinh con thay vì phá thai. Đó là chiến lược của chúng tôi”.
Vào ngày 20 tháng 8, một phái đoàn gồm 8 Giám mục Công giáo đã gặp gỡ Tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-In tại Nhà Xanh, Dinh Tổng thống. Trong cuộc họp, Đức Hồng y Andrew Yeom Soo-jung đã gửi một bức thư cho Tổng thống Moon Jae-In đề xuất các chính sách ủng vệ việc bảo vệ sự sống.
Ủy ban Bảo vệ Sự sống của Tổng giáo phận Seoul hiện đang kêu gọi luật sửa đổi phải bao gồm việc tư vấn bắt buộc cho những phụ nữ đang cân nhắc việc phá thai, các yêu cầu về trách nhiệm tài chính đối với người cha ruột, và khả năng hợp pháp để các bà mẹ sinh con ẩn danh do sự kỳ thị văn hóa xung quanh việc mang thai ngoài ý muốn ở Hàn Quốc, theo Cha Park.
Bộ trưởng tư pháp thúc đẩy luật ủng hộ phá thai là một thành viên trong nội các của Tổng thống. Tổng thống Hàn Quốc là người Công giáo, nhưng không đưa ra quan điểm công khai về luật phá thai.
Việc sửa đổi luật của Hàn Quốc để hợp pháp hóa việc phá thai cũng sẽ lần đầu tiên đặt vấn đề về sự phản đối theo lương tâm đối với các nhân viên y tế, theo một bài báo gần đây. Nếu không có luật bổ sung, nghĩa vụ của bác sĩ theo Đạo luật Dịch vụ Y tế của Hàn Quốc sẽ được chuyển từ nghĩa vụ pháp lý không thực hiện phá thai sang nghĩa vụ phải thực hiện việc phá thai.
Hiệp hội Pháp lý Ủng hộ việc Bảo vệ Sự sống của Hàn Quốc đang thúc đẩy luật công nhận quyền phản đối theo lương tâm, để các bác sĩ và chuyên gia y tế ở Hàn Quốc không bị ép buộc phải thực hiện việc phá thai.
“Chính quyền hiện tại của Hàn Quốc đề xuất mô hình‘ hòa nhập ’… nhưng các chính sách của họ chỉ bao gồm các đối tượng của họ là trẻ sơ sinh và người già. Trong các chính sách của một chính phủ vốn tuyên bố đảm bảo sự hỗ trợ cho tất cả mọi người trong mọi giai đoạn của cuộc đời họ, những đứa trẻ chưa chào đời, giai đoạn đầu của cuộc sống, lại bị loại trừ”, Tu sĩ James Sang-Hyun Shin phát biểu với CNA.
Thầy Shin là một bác sĩ và một Tu sĩ Dòng Kkottongnae, cung cấp dịch vụ chăm sóc y tế cho người nghèo và dẫn đầu phong trào ủng hộ việc bảo vệ sự sống của Hàn Quốc.
“Luật sửa đổi sẽ đồng nghĩa với việc chính phủ Hàn Quốc đã từ bỏ nhiệm vụ bảo vệ sự sống của các thai nhi. Điều này chắc chắn sẽ dẫn đến một nền văn hóa coi thường sự sống con người, và nhiều phụ nữ sẽ phải chịu những tổn thương sau khi phá thai, mang theo gánh nặng trong suốt quãng đời còn lại của họ”, Thầy Shin phát biểu với CNA.
Thầy Shin cho biết rằng nếu việc phá thai theo yêu cầu trở thành hợp pháp ở Hàn Quốc “Giáo hội sẽ phải đi đầu trong việc nỗ lực hướng tới việc tạo ra một môi trường mà trong đó người ta sẽ chọn việc sinh con, một môi trường mà việc phá thai sẽ không được lựa chọn”.
Thầy Shin tiếp tục: “Đức Tổng Giám mục Địa phận Seoul, Đức Hồng y Yeom, gần đây đã gửi (vào ngày 13 tháng 8 năm 2020) một tuyên bố chính thức bằng văn bản cho Bộ Tư pháp, bày tỏ sự hối tiếc sâu sắc và đồng thời lên án thực tế rằng Bộ này đang thúc đẩy luật bãi bỏ hoàn toàn lệnh cấm phá thai bằng cách loại bỏ hoàn toàn điều khoản phá thai khỏi luật hình sự, bất kể số tuần thai là bao nhiêu… và kêu gọi chính phủ tích cực thực hiện nghĩa vụ của mình trong việc bảo vệ sự sống của thai nhi bằng cách ban hành các luật và chính sách nhằm thúc đẩy một môi trường an toàn để phụ nữ sinh ra những đứa con của họ”.
Hiệp hội Sinh viên Ủng hộ việc Bảo vệ Sự sống tại Hàn Quốc cũng đã vận động, kêu gọi một tuyên bố thể hiện tinh thần liên đới từ Tòa Thánh.
Tuần trước, nhóm này đã cung cấp thông tin về luật phá thai và những lá thư từ các sinh viên đại học – được dịch từ tiếng Hàn sang tiếng Ý và tiếng Anh – gửi cho Đức Giám mục Alfred Xuereb, Sứ thần Tòa Thánh tại Hàn Quốc, với “hy vọng thông báo cho Đức Giáo hoàng Phanxicô về tình hình hiện tại của các vấn đề và tha thiết thỉnh cầu một thông điệp cho xã hội Hàn Quốc”, Thầy Shin chia sẻ.
Hiệp hội sinh viên cũng đã tổ chức các hội thảo hàng tuần thông qua Zoom, thảo luận về các quy định về việc phá thai ở các quốc gia khác nhau, cũng như các nghiên cứu y tế và khoa học về vấn đề phá thai.
Người Công giáo Hàn Quốc đã bắt đầu biểu tình liên tục cho quyền được sống trước phán quyết của Tòa án Hiến pháp vào tháng 4 năm 2019.
“Trong suốt hơn 500 ngày qua, cứ mỗi ngày một người thay phiên nhau đứng biểu tình trước Tòa án Hiến pháp, Quốc hội và Nhà Xanh để phản đối quyết định của Tòa án và đồng thời thúc giục Quốc hội cũng như Chính quyền lập pháp luật về việc tôn trọng sự sống”, Thầy Shin nói.
Một nhóm gồm 40 người biểu tình đã luân phiên thực hiện ba ca hàng ngày để đảm bảo rằng cuộc biểu tình diễn ra liên tục kể từ ngày 12 tháng 3 năm 2019, thậm chí trong suốt đại dịch coronavirus.
Sự kiện ‘Cuộc diễu hành Ủng hộ việc Bảo vệ Sự sống’ (March for Life) trực tuyến đã được lên kế hoạch vào ngày 5/9. Các tham dự viên sẽ từng cá nhân đi bộ 1,2 dặm và gửi ảnh và video về cuộc diễu hành của họ trong khi các nhà lãnh đạo ủng hộ bảo vệ sự sống sẽ đưa ra các bài phát biểu trên Zoom.
Một cuộc khảo sát gần đây do Ipsos MORI thực hiện cho thấy Hàn Quốc đã chứng kiến sự gia tăng 20% từ năm 2014 đến năm 2020 về số người nói rằng họ tin rằng nên cho phép phá thai, trong khi ngày càng nhiều người ở châu Âu bày tỏ phản đối việc phá thai.
“Cho đến nay, thậm chí ngay cả khi luật hình sự quốc gia cấm việc phá thai, người dân vẫn không tuân thủ bởi vì họ đã đánh mất cảm thức về phẩm giá của sự sống con người”, Cha Park nói.
Ngài cũng cho biết thêm rằng chính phủ đã cố gắng giảm tỷ lệ sinh vì lý do kinh tế trong nhiều năm khiến Hàn Quốc trở thành một trong những quốc gia có tỷ lệ sinh con thấp nhất thế giới.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã viếng thăm một nghĩa trang dành cho trẻ em bị phá thai do Dòng Kkottongnae thiết lập trong chuyến Tông du Hàn Quốc vào tháng 8 năm 2014.
Thầy Shin chia sẻ rằng Dòng Kkottongnae hiện đang trong quá trình xây dựng một ngôi nhà mới dành cho các bà mẹ đơn thân và trẻ em. Tổng Giáo phận Seoul cũng đã thành lập một quỹ để hỗ trợ những phụ nữ chưa lập gia đình đang nuôi con một mình.
“Giờ đây, tôi nghĩ rằng số lượng các ca phá thai sẽ tăng lên”, Cha Park nói. “Nhưng tôi sẽ tiếp tục tuyên bố… rằng thậm chí ngay cả khi luật quốc gia cho phép phá thai, luật lương tâm của chúng ta không bao giờ cho phép điều đó”.
Minh Tuệ (theo CNA)
