Cha Francesco Ielpo, Bề trên Dòng Phanxicô tại Thánh Địa, mời gọi các tín hữu tiếp tục hành hương đến Thánh Địa, bởi vì đây vừa là nguồn hỗ trợ kinh tế thiết yếu, vừa là dấu chỉ hy vọng cho các cộng đồng địa phương.
Cha Francesco Ielpo (giữa), Bề trên Dòng Phanxicô tại Thánh Địa (Ảnh: Vatican News)
“Nỗi sợ hãi không thể bị đánh bại bằng lời nói; nó chỉ có thể được vượt qua bằng chứng tá. Việc chứng kiến các Kitô hữu từ khắp nơi trên thế giới đến Thánh Địa để viếng thăm các Thánh địa tạo nên hy vọng và củng cố lý do hiện diện nơi đây — không phải để tham quan một viện bảo tàng, nhưng để gặp gỡ một Giáo hội sống động”, Cha Francesco Ielpo phát biểu vào ngày 7 tháng 1 năm 2026, một ngày sau khi Năm Thánh Hy Vọng khép lại.
Ngài đã chia sẻ điều này với một nhóm hành hương đến từ Rôma, tại trụ sở Dòng Phanxicô ở Khu Phố Cổ Giêrusalem.
Gần 30 Linh mục, các viên chức Giáo phận, các nhà báo và chuyên gia truyền thông, do Opera Romana Pellegrinaggi (Văn phòng Hành hương của Giáo phận Rôma) hướng dẫn, đã đến Thành phố linh thánh để trình bày về việc các cuộc hành hương đã thay đổi như thế nào kể từ ngày 7 tháng 10 năm 2023, và về lý do tại sao việc hành hương đến Thánh Địa hiện nay lại cần thiết hơn bao giờ hết.
Ngăn chặn làn sóng di cư của các Kitô hữu
“Chúng ta có thể làm gì để giúp mảnh đất này và những con người nơi đây?” — đó là câu hỏi Cha Ielpo thường xuyên nhận được trong những tháng gần đây.
Sau cầu nguyện, Bề trên Dòng Phanxicô tại Thánh Địa cho biết điều hữu ích nhất mà các tín hữu có thể làm là “trở lại mảnh đất này như những người hành hương”.
Các cuộc hành hương, theo ngài, là “một trong những nguồn hỗ trợ kinh tế chính yếu, chủ yếu — nhưng không chỉ — dành cho cộng đồng Kitô hữu địa phương”.
Hiện nay, số lượng Kitô hữu tại Israel và Palestine vào khoảng 50.000 người, trong đó có khoảng 6.000 người sinh sống tại Giêrusalem. Nếu không có nguồn sinh kế này, nguy cơ cụ thể là sự suy giảm dân số Kitô giáo tại Thánh Địa sẽ tiếp diễn.
“Chúng tôi đang chứng kiến làn sóng di cư của cả gia đình, không chỉ các Kitô hữu mà cả người Do Thái”, Cha Ielpo nhấn mạnh. Đồng thời, các cuộc hành hương cũng có thể trở thành nguồn hy vọng và khơi dậy những sáng kiến tích cực.
Lối vào tu viện Saint Saviour thuộc Dòng Phanxicô trong Thành phố Cổ Giêrusalem
Những dấu hiệu tích cực
Cha Ielpo một lần nữa khẳng định rằng các đoàn hành hương tạo nên hy vọng, và vào thời điểm kết thúc Năm Thánh, điều này “trước hết có nghĩa là đến để thấy rằng, bất chấp tất cả, chúng tôi không bị bỏ rơi”.
“Luôn có một Giáo hội đã nhớ đến chúng tôi, bằng nhiều cách thức và hình thức khác nhau”, ngài nói thêm. “Những người hành hương của hy vọng cho thấy rằng luôn có một điểm khởi đầu mới, ngay cả trong những thời khắc đen tối này”.
Một số dấu hiệu phục hồi ban đầu đã xuất hiện trong tháng 12 vừa qua. Tất cả các khách sạn tại Bêlem đều kín chỗ trong dịp lễ Giáng Sinh, và tỷ lệ lấp đầy phòng vẫn duy trì ở mức khoảng 70% cho đến vài ngày gần đây.
Ngoài ra, nhà chức trách Israel đã cấp 25.000 giấy phép lưu trú 40 ngày cho người Palestine đến thăm Israel, và đối với nhiều người trong số họ, đây là lần đầu tiên họ được đặt chân đến Giêrusalem.
Tu viện Saint Saviour thuộc Dòng Phanxicô ở Giêrusalem, trụ sở của Văn phòng Quản thủ Thánh Địa
Không thể chấp nhận sự lan rộng của chủ nghĩa bài Do Thái
“Sau ngày 7 tháng 10 năm 2023, mọi thứ không còn như trước nữa. Chúng ta không thể tưởng tượng việc mọi thứ quay trở lại như xưa, và điều đó cũng không đúng”, Cha Ielpo nói. “Vùng đất này đã thay đổi, và điều đó cũng sẽ làm thay đổi các cuộc hành hương cũng như nhóm người hành hương đến đây”.
“Những người đến đây mang theo rất nhiều câu hỏi và được thúc đẩy bởi đức tin”, ngài nhận định.
Chính vì thế, những người đồng hành với các đoàn hành hương cần giúp các tín hữu “không đứng về phe nào” — điều này không đồng nghĩa với sự dửng dưng — “nhưng cũng không rơi vào sự phân cực gây chia rẽ, làm gia tăng khoảng cách và phá vỡ niềm tin giữa các dân tộc”.
“Vạch trần một bất công là một chuyện; đánh đồng cả một dân tộc với sự bất công đó lại là chuyện khác”, ngài nhấn mạnh.
“Chúng ta không thể chấp nhận sự gia tăng của chủ nghĩa bài Do Thái như một hệ quả của những lựa chọn chính trị”, Bề trên Dòng Phanxicô tại Thánh Địa khẳng định.
Ngài kể lại rằng, vào ngày sau cuộc tấn công của Hamas, nhiều học sinh Hồi giáo tại trường hợp xướng liên tôn do Văn phòng Quản thủ Thánh Địa quản lý đã từ chối đến lớp vì giáo viên của họ là người Do Thái.
“Tôi không phải là chính phủ của quốc gia này; tôi chỉ muốn xây dựng một ca đoàn tốt nhất tại Giêrusalem”, người giáo viên đã nói với các em. Sau một thời gian dài hòa giải, các lớp học đã có thể tiếp tục.
Nhận ra những mầm mống của những điều thiện hảo và tương lai
Những ví dụ như vậy, theo Cha Ielpo, chính là nền tảng cho diện mạo mới của các cuộc hành hương trong tương lai: giúp các tín hữu nhận ra những mầm mống của những điều thiện hảo và tương lai đang hiện diện ngay tại Thánh Địa hôm nay.
“Trước đây, có những cuộc hành hương diễn ra mà hoàn toàn không có bất kỳ cuộc gặp gỡ nào với cộng đồng Kitô hữu địa phương”, Cha Ielpo nhận xét. “Có lẽ giờ đây, người ta có thể thấy ít hơn một chút, nhưng gặp gỡ nhiều hơn, không chỉ bằng việc viếng thăm các Thánh địa, mà còn bằng việc được mời gọi tìm hiểu những thực tại đang thực sự gắn kết con người với nhau”.
Minh Tuệ (theo Vatican News)
