Đức Cha Samir Nassar, Tổng Giám mục Maronite thuộc Địa phận Damascus
Ngoài 10 năm chiến tranh, trường hợp khẩn cấp Covid-19 “đã chôn vùi chúng tôi dưới đáy hố sâu”. Trong bối cảnh của “việc bị bỏ rơi và tình trạng bất ổn”, Chúa Kitô phục sinh làm giảm bớt “sự cô đơn và bóng tối”. Nỗi sợ hãi virus đã “khiến cho các loại vũ khí cũng phải im hơi lặng tiếng” mà các cuộc đàm phán hòa bình và các cường quốc thế giới đã không thể thực hiện được. Trong thời kỳ đen tối, việc tái khám phá đức tin và vai trò mới của xã hội và phương tiện truyền thông xã hội.
Damascus (AsiaNews) – Trường hợp khẩn cấp coronavirus giữa Mùa Chay “đã chôn vùi chúng tôi dưới đáy hố sâu” như thể “10 năm chiến tranh” vẫn chưa đủ; trong bối cảnh của việc “bị bỏ rơi và sự bất ổn sâu sắc”, ánh sáng của Chúa Kitô “trỗi dậy để làm giảm bớt sự cô độc của chúng ta cũng như bóng tối của đêm đen của sự hận thù và bạo lực kéo dài và vô tận này”.
Trên đây là cách Đức Tổng giám mục Maronite thuộc Địa phậnDamascus, Đức Cha Samir Nassar, mô tả tình hình hiện tại của Giáo hội và quốc gia của ngài với AsiaNews, tường thuật lại bầu không khí Phục sinh nơi một đất nước bị đánh dấu bởi các cuộc xung đột, bạo lực cực đoan, các lệnh trừng phạt của Hoa Kỳ và Châu Âu cũng như đại dịch Covid-19.
Để chống lại dịch Covid-19, chính phủ đã ra lệnh giới nghiêm từ 6 giờ chiều cho đến cùng giờ vào buổi sáng; vào thứ Sáu và thứ Bảy, chỉ thị này có hiệu lực vào buổi trưa cho đến 6 giờ sáng hôm sau. Các hoạt động duy nhất được phép mở cửa đó là các hiệu thuốc, các tiệm bánh, các cửa hàng thực phẩm và taxi phục vụ giao thông trong thành phố. Hiện tại, giao thông công cộng đã bị gián đoạn, không có phương tiện đi lại giữa các thành phố và khu vực, vốn vẫn bị cô lập với nhau.
Đến nay, con số chính thức là 25 ca nhiễm và 2 nạn nhân tử vong, nhưng số lượng xét nghiệm được thực hiện vẫn còn rất ít ỏi.
“Tia sáng của hòa bình – Đức Tổng Giám mục Địa phận Damascus tiếp tục – chiếu sáng hang động tối tăm của chúng tôi. Đại dịch coronavirus cũng đã khiến cho các loại vũ khí và bạo lực phải im hơi lặng tiếng. Một sự yên lặng hiếm hoi ngự trị trên tất cả các mặt trận, một sự yên ổn mà tất cả các cuộc đàm phán hòa bình và các cường quốc thế giới đã không thể đạt được trước đây”.
Điều này được kết hợp bởi “việc tái khám phá đức tin của chúng ta” tách biệt với “các nhà thờ đã bị đóng cửa và các nghi thức phụng vụ được cử hành trước các bàn thờ trống rỗng”, nơi mà “mọi người tự đánh giá đức tin cá nhân của họ và đồng thời khám phá đời sống tâm linh của chính mình mà không qua trung gian”. Trong bối cảnh này, “một cách thứ mới để làm chứng cho đức tin đã xuất hiện”.
Ở giai đoạn này, theo vị Giám chức, chúng tôi đã chứng kiến “một cuộc tái khám phá đời sống gia đình, một ánh sáng khôi phục các giá trị đã mất của nó đối với Giáo hội tại gia” trong bối cảnh hiện đại vốn đề cao sự cô tịch và sự ưu việt của tính cá nhân.
Tình trạng khẩn cấp đã thúc đẩy “truyền thông xã hội và các mạng lưới xã hội” nhằm tìm ra một vai trò mới, làm cho các mối dây liên kết được duy trì thậm chí ngay cả khi ở xa, một mục đích được tái khám phá của “giáo dục và thông tin, một cách thức mới để nhận biết cuộc sống và một công cụ để truyền giáo”.
“Coronavirus – Đức TGM Nassar kết luận – đoàn kết cả thế giới lại với nhau trước sự mong manh của sự sống con người và đưa chúng ta trở lại với bản chất của đức tin của chúng ta. Liệu chúng ta có nên biết ơn vì điều này hay tiếp tục sợ nó? Đây chính là một vấn đề mà chúng ta cần phải suy tư và chiêm niệm, dưới viễn cảnh Ánh sáng Cứu độ bắt nguồn từ Chúa Kitô Phục sinh”.
Minh Tuệ (theo Asia News)
