Trong bài giảng Chúa nhật Phục Sinh, Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa khẳng định rằng sự Phục Sinh của Đức Kitô làm đảo lộn thế giới của chúng ta và mở ra những chân trời mới mẻ chưa từng thấy về sự sống và sự chết.
Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, Thượng phụ nghi lễ Latinh tại Giêrusalem (Ảnh: Tòa Thượng phụ nghi lễ Latinh Giêrusalem)
“Đấng Phục Sinh không ở nơi chúng ta đã đặt Người; Người đã đi trước chúng ta”.
Với lời khẳng định này, Đức Thượng Phụ nghi lễ Latinh Giêrusalem đã tuyên bố tại Nhà thờ Mộ Thánh rằng Lễ Phục Sinh không củng cố những xác quyết của con người, nhưng trái lại, nó làm xáo trộn tất cả để mở ra cho người tín hữu một đức tin sống động.
Từ chính nơi Đức Giêsu đã chiến thắng sự chết, Đức Hồng y Pizzaballa nói: “Ở đây, bên trong ngôi mộ này, chúng ta không đối diện với một biểu tượng: chúng ta đang đối diện với một sự trống rỗng có thật. Một sự trống rỗng không đồng nghĩa với sự vắng mặt, nhưng là một lời loan báo”.
Đức Hồng y Pizzaballa giải thích rằng trình thuật Tin Mừng cho thấy bà Maria Mađalêna đối diện với sự không chắc chắn và thốt lên lời diễn tả đầu tiên của đức tin đích thực: “Chúng tôi không biết người ta đã để Người ở đâu”.
“Thiên Chúa không để mình bị chiếm hữu. Đấng Phục Sinh không ở nơi chúng ta mong đợi. Người không bị giới hạn bởi những ranh giới của sự chắc chắn của chúng ta”, ngài nhấn mạnh, đồng thời nhấn mạnh rằng “không phải chúng ta bảo vệ Thiên Chúa; chính Thiên Chúa giải thoát chúng ta”.
Trong bài suy niệm của mình, Đức Hồng y Pizzaballa cảnh báo chống lại một lối sống đạo dễ dãi hoặc máy móc. “Chúng ta thường mong muốn một kiểu đức tin không làm đảo lộn thế giới của chúng ta”, ngài nói, và đồng thời lưu ý rằng trong biến cố Phục Sinh, “Thiên Chúa thực hiện điều mà chúng ta không cầu xin: Người rút lui. Không phải để trốn tránh, nhưng để cứu chúng ta khỏi một sự hiểu lầm — rằng đức tin là điều cần phải chiếm hữu”.
Suy niệm về ngôi mộ trống, Đức Hồng y Pizzaballa cho biết những dấu chỉ như tấm khăn liệm được xếp lại cho thấy sự Phục Sinh không phải là một hành động kỳ ảo, nhưng là biểu lộ của tự do: “Sự chết không còn là một tấm áo che giấu, nhưng là tấm áo đã được đặt sang một bên, không còn cần thiết nữa”.
Đức Hồng y Pizzaballa cũng kết nối sứ điệp Phục Sinh với thực trạng chính trị hiện nay tại Thánh Địa, nơi vẫn bị bao phủ bởi xung đột. “Chúng ta nhận thức quá rõ rằng quanh chúng ta vẫn còn nhiều tảng đá bủa vây xung quanh chúng ta”, ngài than phiền, ám chỉ “sự thù hận, bạo lực và trả thù”.
Trong bối cảnh đó, ngài cảnh báo: “Dường như chúng ta lại đặt Chúa Giêsu trở lại trong mồ mỗi khi chúng ta tin rằng sự chết có tiếng nói cuối cùng đối với lịch sử”.
Vì thế, Đức Hồng y Pizzaballa khẳng định rằng Lễ Phục Sinh “không phải là một giáo điều xa vời, nhưng là sự thách thức đối với thái độ cam chịu. Đó là niềm hy vọng duy nhất vẫn có thể, ngay tại đây và lúc này, mở ra cánh cửa hòa bình”.
Đức Hồng y Pizzaballa cũng nhấn mạnh tính phổ quát của Kitô giáo, đồng thời nhắc nhở mọi người rằng “Thiên Chúa không thiên vị ai” và “không có một cuộc đời nào ‘quá lạc lối’ đến mức không đáng được tìm kiếm”.
Ngài khẳng định Kitô giáo không dừng lại ở sự chiêm niệm, nhưng là việc thực sự bước theo Chúa Kitô: “Đấng Phục Sinh không phải là đối tượng để thờ phượng; Ngài là Đấng kêu gọi. Không chỉ để chiêm ngưỡng Ngài; mà còn để noi theo Ngài”.
Đồng thời, Đức Hồng y Pizzaballa cảnh báo nguy cơ đánh mấ tđi ý nghĩa đời sống Kitô hữu: “Thậm chí ngay cả những nơi thánh thiêng cũng có thể trở thành viện bảo tàng nếu không trở thành nơi diễn ra cuộc ‘xuất hành’… phụng vụ có thể trở thành thói quen nhàm chán nếu không dẫn đến sự hoán cải”.
Sau cùng, Đức Hồng y Pizzaballa kêu gọi sống mầu nhiệm Phục Sinh cách cụ thể trong đời sống hằng ngày: “Bước ra khỏi ngôi mộ trống nghĩa là chọn tha thứ khi việc khép kín con tim dễ dàng hơn; chọn sự thật khi việc tuân theo khuôn mẫu dễ chịu hơn; chọn hy vọng khi mọi thứ đều cho thấy điều ngược lại”.
“Lễ Phục Sinh không phải là một cụm từ để lặp lại; đó là một cánh cửa để bước qua. Tảng đá đã được lăn ra. Lối đi đã khai mở. Nhưng chúng ta phải quyết định xem nên ở lại bên trong hay bước ra ngoài”, ngài khẳng định.
Đức Hồng y Pizzaballa kết thúc với lời tuyên bố trọng tâm của đức tin Kitô giáo: “Chúa Ki ô đã sống lại! Và chính vì Người đã sống lại, chúng ta sẽ không bao giờ tìm thấy Người ở nơi chúng ta đã đặt Người. Chúng ta sẽ gặp Người đang đứng trước chúng ta, mời gọi chúng ta bước ra”.
Minh Tuệ (theo EWTN)
