Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ viếng thăm Fatima để cầu xin hòa bình cho Ukraine và toàn thế giới

Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ quay trở lại Đền thờ Đức Mẹ Fatima vào đầu tháng 8 trong chuyến Tông du của ngài đến Bồ Đào Nha để cầu nguyện cho việc chấm dứt chiến tranh ở trung tâm của Châu Âu, tại địa điểm các cuộc hiện ra có liên hệ chặt chẽ với Nga và các vị Giáo hoàng của Thế kỷ 20.

Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ viếng thăm Đền thánh Đức Mẹ Fatima lần thứ hai trong Triều đại Giáo hoàng của ngài, nơi ba trẻ chăn cừu đã nhận được một thông điệp vào tháng 5 năm 1917 từ Đức Trinh Nữ Maria về tương lai của nhân loại.

Chuyến viếng thăm ngắn ngủi đến Fatima, sẽ diễn ra vào thứ Bảy, ngày 5 tháng 8, bằng máy bay trực thăng, đã được thêm vào chuyến hành hương của Đức Thánh Cha đến Bồ Đào Nha, vốn ban đầu chỉ bao gồm các sự kiện ở Lisbon cho Đại hội Giới trẻ Thế giới.

Vào tháng 5 năm 2017, Đức Thánh Cha Phanxicô đã đến Đền thánh Đức Mẹ nổi tiếng thế giới để tuyên thánh cho Francisco và Jacinta Marto, hai thị nhân trẻ, nhân dịp kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima.

Việc Đức Thánh Cha Phanxicô quyết định trở lại dưới chân Đức Mẹ Fatima có ý nghĩa quan trọng và phản ánh ý định của Đức Thánh Cha trong việc giải quyết cuộc chiến bi thảm ảnh hưởng đến “Ukraine chịu giày vò khốn khổ”, bị quân đội Nga tấn công, cũng như vô số cuộc xung đột bị lãng quên trên khắp thế giới.

Cử chỉ này của vị Giám mục Rôma có thể được liên kết trực tiếp với một hành động quan trọng khác mà ngài đã thực hiện chỉ hơn một tháng sau khi chiến tranh bùng nổ: Thánh hiến nước Nga và Ukraine cho Trái tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Đức Trinh Nữ Maria, được cử hành tại Vương cung thánh đường Thánh Phêrô vào ngày 25 tháng 3 năm 2022.

Cuộc hiện ra ở Fatima đã đặc biệt yêu cầu Thánh hiến nước Nga trong thông điệp Đức Mẹ gửi cho các trẻ chăn cừu.

Cách đây 16 tháng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã tha thiết cầu nguyện: “Chúng con đã chệch hướng khỏi con đường hòa bình đó. Chúng con đã quên bài học rút ra từ những bi kịch của thế kỷ trước, sự hy sinh của hàng triệu người đã ngã xuống trong hai cuộc chiến tranh thế giới. Chúng con đã coi thường những cam kết mà chúng con đã đưa ra với tư cách là một cộng đồng các quốc gia. Chúng con đã phản bội ước mơ hòa bình của mọi người và hy vọng của những người trẻ tuổi… Lạy Đức Mẹ Sao Biển, xin đừng để chúng con bị đắm tàu trong cơn bão chiến tranh… Xin giải thoát chúng con khỏi chiến tranh, bảo vệ thế giới của chúng con khỏi mối đe dọa của vũ khí hạt nhân”.

Fatima và các vị Giáo hoàng thế kỷ 20

Các cuộc hiện ra tại Fatima được liên kết chặt chẽ với các vị Giáo hoàng của thế kỷ 20, đan xen với tiểu sử cá nhân của các ngài.

Đức Giáo hoàng Bênêđictô XV, giữa những nỗi kinh hoàng của Thế chiến thứ nhất, vào ngày 5 tháng 5 năm 1917, đã quyết định  thêm lời cầu khẩn “Lạy Nữ Vương Hòa bình, xin cầu cho chúng con” vào Kinh Cầu Đức Bà truyền thống được đọc sau Kinh Mân Côi.

Vài ngày sau, vào ngày 13 tháng 5, Đức Mẹ Fatima đã hiện ra lần đầu tiên.

Sự kiện này trùng hợp với ngày Đức Giáo hoàng Benedict XV truyền chức Giám mục cho Cha Eugenio Pacelli tại Nhà nguyện Sistine, người sau này trở thành người kế vị thứ hai của ngài, Đức Piô XII. Vào ngày 31 tháng 10 năm 1942, Đức Piô XII đã thánh hiến “các dân tộc bị chia cắt bởi lỗi lầm hoặc bất hòa” cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Đức Trinh Nữ Maria.

Vào tháng 5 năm 1967, Đức Phaolô VI đã trở thành vị Giáo hoàng đầu tiên hành hương đến Fatima, khi ngài viếng thăm Bồ Đào Nha khi nước này vẫn còn dưới chế độ của nhà độc tài Salazar, để kỷ niệm 50 năm Đức Mẹ hiện ra.

Ngay trước khi khởi hành, Đức Giáo Hoàng Phaolô VI giải thích, “Động cơ thiêng liêng, vốn tìm cách mang lại cho cuộc hành trình này một ý nghĩa sâu sắc, là một lần nữa, với sự khiêm tốn và mãnh liệt hơn, hãy cầu nguyện cho hòa bình”.

Trong bài giảng Thánh lễ tại Fatima, Đức Phaolô VI kêu gọi: “Đừng ấp ủ những ý nghĩ về sự hủy diệt, chết chóc hay cách mạng… Hãy suy ngẫm về các dự án thúc đẩy sự an yên và liên đới chung. Hãy nhận ra tính nghiêm trọng và tầm quan trọng của giờ phút này, có thể chứng minh mang tính quyết định cho các thế hệ hiện tại và tương lai”.

Đức Phaolô VI đã mô tả một cách sống động mức độ nghiêm trọng của hoàn cảnh lịch sử, đồng thời nhấn mạnh đến “kho vũ khí khổng lồ gồm những vũ khí chết chóc khủng khiếp” không phù hợp với tiến bộ đạo đức và kỹ thuật, đặt cạnh tình trạng nghèo đói và cơ cực mà “phần lớn nhân loại” phải đối mặt.

“Chính vì lý do này mà chúng ta nói rằng thế giới đang trong tình trạng nguy hiểm”, Đức Phaolô VI nói. “Chính vì lý do này mà chúng ta đã chạy đến dưới chân Nữ Vương để cầu xin hòa bình, một món quà mà chỉ Thiên Chúa mới có thể ban tặng”.

Máu Đức Gioan Phaolô II và sứ điệp của Đức Bênêđictô XVI

Tuy nhiên, chính Đức Gioan Phaolô II là người mà câu chuyện về Fatima và sứ điệp gửi cho các trẻ mục đồng, được giữ bí mật cho đến năm 2000, đã gắn bó mật thiết với cuộc đời của Người Kế Vị Thánh Phêrô.

Vào ngày 13 tháng 5 năm 1981, lúc 5:17 chiều, Đức Gioan Phaolô II đã bị trọng thương trong một vụ ám sát tại Quảng trường Thánh Phêrô, do tên khủng bố người Thổ Nhĩ Kỳ Ali Agca thực hiện.

Vị Giáo hoàng người Ba Lan đã được đưa đến Bệnh viện Gemelli, người bê bết máu và cận kề cái chết, và ngài coi sự sống sót của mình là một điều huyền diệu.

19 năm sau, Đức Gioan Phaolô II đã tiết lộ bí mật thứ ba của Fatima, mô tả một “Giám mục trong phẩm phục trắng” đi bộ qua một thành phố đổ nát và cuối cùng bị ám sát – một hình ảnh mà ngài gán cho chính mình.

Đức Gioan Phaolô II, trong Triều đại Giáo hoàng dài của mình, đã viếng thăm Đền thánh Đức Mẹ Fatima tại Bồ Đào Nha ba lần: vào năm 1982, 1991, và lần cuối cùng là vào Đại Năm Thánh 2000.

Người kế nhiệm ngài, Đức Bênêđictô XVI, cũng đã bắt đầu chuyến hành hương đến Fatima trong chuyến viếng thăm Bồ Đào Nha vào năm 2010.

Đức Bênêđictô XVI đã tuyên bố: “Ai nghĩ rằng sứ mệnh tiên tri của Fatima đã kết thúc sẽ tự lừa dối mình”.

Trong chuyến bay ra nước ngoài, trả lời câu hỏi của một nhà báo, Đức Bênêđictô XVI cũng đã đề cập đến cuộc khủng hoảng lạm dụng, ngài thừa nhận: “Đối với những điều mới mẻ mà chúng ta có thể tìm thấy trong sứ điệp ngày hôm nay, đó cũng là một thực tế rằng những sự công kích nhắm vào Đức Giáo hoàng và Giáo hội không chỉ xuất phát từ bên ngoài, mà những đau khổ của Giáo hội đến chính từ bên trong Giáo hội, từ tội lỗi tồn tại trong Giáo hội. Đây cũng là điều mà chúng ta luôn nhận thức, nhưng ngày hôm nay chúng ta đang chứng kiến một cách thực sự khủng khiếp: cuộc bách hại khủng khiếp nhất đối với Giáo hội không đến từ những kẻ thù bên ngoài, nhưng phát sinh từ tội lỗi bên trong Giáo hội, và do đó, Giáo hội có một nhu cầu sâu sắc để học lại việc ăn năn sám hối”.

Thiên Ân (theo Vatican News)