Đức Thánh Cha Phanxicô chầu Thánh Thể sau Thánh lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô ngày 14 tháng 6 năm 2020 (Ảnh: Truyền thông Vatican/CNA)
Sự hiện diện chữa lành của Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể có thể “lấp đầy sự dịu dàng” những khoảng trống và vết thương do tội lỗi gây ra trong cuộc sống cá nhân và trong xã hội, Đức Thánh Cha Phanxicô chia sẻ hôm thứ Sáu.
Trong một cuộc gặp gỡ tại Vatican với một nhóm hành hương do các Nữ tu Môn đệ Chúa Giêsu Thánh Thể dẫn đầu vào ngày 25 tháng 8, Đức Thánh Cha lưu ý rằng trong con mắt của người đời, việc bắt đầu đối mặt với các vấn đề xã hội bằng cách quỳ gối cầu nguyện trong tâm tình “tôn thờ và đền tạ” có thể là điều “ngớ ngẩn” nhưng điều đó luôn có hiệu quả.
Đức Thánh Cha Phanxicô chỉ ra rằng câu chuyện đằng sau việc thành lập Dòng nữ này và sự hồi sinh mà Hội dòng khơi dậy đã làm chứng cho thực tế này. Dòng các Nữ tu Môn đệ Chúa Giêsu Thánh Thể được thành lập tại một trong những Giáo phận nghèo nhất miền nam nước Ý bởi Đức Giám mục Tôi Tớ Chúa Raffaello Delle Nocche sau Thế chiến thứ nhất và đại dịch cúm Tây Ban Nha tàn khốc.
Đức Thánh Cha Phanxicô gặp gỡ một nhóm hành hương do các Nữ tu Môn đệ Chúa Giêsu Thánh Thể dẫn đầu tại Hội trường Phaolô VI của Vatican vào ngày 25 tháng 8 năm 2023 (Ảnh: Truyền thông Vatican)
Các Nữ tu phải trở thành “những người đầy tớ nghèo của dân nghèo”. Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích: “Trọng tâm đời sống của họ là Bí tích Thánh Thể, ‘Bí tích tình yêu, dấu chỉ của sự hiệp nhất, mối dây bác ái’, như Công đồng Vatican II dạy chúng ta (Sacrosanctum Concilium, 47)”.
“Tình yêu thương, sự đoàn kết và lòng bác ái. Điều đó có nghĩa là gì? Tôn thờ, phục vụ và chữa lành, nghĩa là lấp đầy bằng sự dịu dàng… lấp đầy những vết thương và khoảng trống do tội lỗi tạo ra nơi con người và xã hội bằng sự dịu dàng, bắt đầu bằng việc quỳ gối trước Chúa Giêsu trong Mình Thánh Chúa và ở lại đó một thời gian dài”, Đức Thánh Cha nói.
Đức Cha Nocche đã khuyên các Nữ tu hãy tiếp tục cầu nguyện trước Bí tích Thánh Thể “thậm chí ngay cả khi chúng ta dường như chẳng cảm thấy gì, trong sự phó thác tĩnh lặng và tin tưởng, bởi vì ‘Magister adest’ (‘Thầy ở đây’, Ga 11:28)”.
“Theo tiêu chuẩn của thế giới, chiến lược hành động này có vẻ ngớ ngẩn: Trước những nhu cầu to lớn và hầu như không có các nguồn lực sẵn có, thì có ý nghĩa gì khi bảo các Nữ tu quỳ xuống để ‘tôn thờ và đền tạ’? Tuy nhiên, như mọi khi, con đường đức tin và sự tự hiến cũng có tác dụng trong trường hợp này”, Đức Thánh Cha Phanxicô nói.
“Những lời cầu nguyện của những người phụ nữ can trường đó thực sự đã tạo ra một sức mạnh có sức lan tỏa, khiến họ sớm thực hiện và thúc đẩy những công việc cứu chữa về vật chất, văn hóa và tinh thần vượt xa mọi sự mong đợi”.
“Họ đã đánh thức đức tin và sự dấn thân của các cộng đồng Giáo xứ và các gia đình, thành lập các trường học ở nhiều cấp độ khác nhau, đồng thời khơi dậy sự dấn thân và ý thức về phẩm giá của chính họ nơi rất nhiều người, nam nữ, giới trẻ, người lớn và người cao niên, những người bị đè nặng thường xuyên và quá lâu bởi những điều kiện sống vô nhân đạo cũng như sự khinh thường và thờ ơ của thế giới xung quanh, vốn coi họ chẳng là gì ngoài sự chối bỏ của xã hội. … Họ đã phát động một ‘cuộc chiến’ khác – chống lại nghèo đói và bất công, và họ lan truyền một ‘đại dịch’ khác – đó là tình yêu”.
Ngày nay, Dòng các Nữ tu Môn đệ Chúa Giêsu Thánh Thể có khoảng 400 Nữ tu đã tuyên khấn cũng như các ứng sinh tại các nhà đào tạo ở Brazil, Philippines, Rwanda và Ý. Hội dòng tiếp tục có sự hiện diện mạnh mẽ ở miền nam nước Ý với 38 cộng đoàn.
“Các Nữ tu thân mến, các chị em là nhân chứng và người thừa kế của tất cả những điều này… với sự hiện diện của các chị em ở năm châu lục, với các trung tâm Thánh Thể, trường học, cơ sở truyền giáo và tất cả các dịch vụ mà các chị em thực hiện”, Đức Thánh Cha Phanxicô nói.
“Vì vậy, bắt đầu từ việc dừng lại trước Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể, Đấng là Bánh được bẻ ra và Thầy Chí Thánh rửa chân cho các môn đệ (x. Ga 13:3-15), chớ gì các chị em cũng học cách nhìn anh chị em của mình qua kính lúp của Mình Thánh Chúa”.
Minh Tuệ (theo CNA)
