Đức Thánh Cha Lêô XIV ngỏ lời với các tín hữu hành hương trong giờ Kinh Truyền Tin hàng tuần từ cửa sổ Điện Tông Tòa ở Quảng trường Thánh Phêrô vào ngày 22 tháng 3 năm 2026 (Ảnh: Truyền thông Vatican)
Hôm Chúa nhật, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã một lần nữa đưa ra lời kêu gọi tha thiết cho hòa bình tại Trung Đông và tất cả các điểm nóng trên toàn cầu, đồng thời thúc giục các nhà lãnh đạo mở ra những không gian đối thoại chân thành trong bối cảnh sự thiệt hại về nhân mạng ngày càng gia tăng do các cuộc xung đột trên thế giới.
Phát biểu với các tín hữu quy tụ tại Quảng trường Thánh Phêrô dưới cơn mưa nhẹ trong giờ Kinh Truyền Tin hôm Chúa nhật ngày 22 tháng 3, Đức Thánh Cha cho biết ngài tiếp tục “theo dõi với sự thất vọng tình hình ở Trung Đông cũng như các khu vực khác trên thế giới đang bị tàn phá bởi chiến tranh và bạo lực”.
“Chúng ta không thể im lặng trước nỗi đau khổ của biết bao con người, những nạn nhân bất lực của các cuộc xung đột này”, ngài nói.
Chiến tranh, theo ngài, “làm tổn thương toàn thể nhân loại”, và những cái chết cùng với bạo lực do các cuộc xung đột toàn cầu gây ra “là một nỗi ô nhục đối với toàn thể gia đình nhân loại, đồng thời là một tiếng kêu thấu đến sự hiện diện của Thiên Chúa”.
“Tôi tha thiết kêu gọi tất cả mọi người hãy kiên trì cầu nguyện để chấm dứt chiến sự và mở ra con đường hòa bình, dựa trên đối thoại chân thành và tôn trọng trọn vẹn phẩm giá của mỗi con người”, ngài nói.
Lời kêu gọi của Đức Thánh Cha được đưa ra trong bối cảnh cuộc chiến do Hoa Kỳ và Israel dẫn đầu tại Iran vẫn đang tiếp diễn, khi các nhà lãnh đạo còn bất đồng về những điều kiện cho một thỏa thuận ngừng bắn tiềm năng. Trong khi đó, giao tranh tại Lebanon cũng ngày càng leo thang, kéo toàn bộ khu vực lún sâu hơn vào vòng xoáy bạo lực.
Trong một buổi hội thảo trực tuyến gần đây do International Oasis Foundation tổ chức, Đức Thượng Phụ nghi lễ Latinh của Giêrusalem, Đức Hồng y Pierbattista Pizzaballa, đã lên án cuộc chiến tại Trung Đông là hành động vô đạo đức và không thể biện minh.
“Trước hết, chiến tranh mang tính chính trị và gắn liền với những lợi ích rất vật chất rõ rệt, như hầu hết các cuộc chiến khác”, ngài nói, đồng thời lên án việc sử dụng “ngôn ngữ ngụy tôn giáo, thứ ngôn ngữ không nói về Thiên Chúa, nhưng nói về chính chúng ta” để biện minh cho chiến tranh.
Nhận định này nhằm đáp lại những phát biểu gần đây của Bộ trưởng Chiến tranh Hoa Kỳ Pete Hegseth, người trong một cuộc họp báo đã trích dẫn Thánh Vịnh 144 để cầu xin Thiên Chúa chúc lành cho chiến dịch quân sự đang diễn ra của Hoa Kỳ và Israel chống lại Iran.
“Việc lạm dụng và lợi dụng danh Thiên Chúa để biện minh cho cuộc chiến này cũng như bất kỳ cuộc chiến nào khác là tội nghiêm trọng nhất mà chúng ta có thể phạm phải vào thời điểm này”, Đức Hồng y Pizzaballa nói, đồng thời nhấn mạnh: “Với tư cách là những tín hữu (…), chúng ta cần phải nói rằng không có những cuộc thập tự chinh mới nào cả”.
“Nếu Thiên Chúa hiện diện trong cuộc chiến này, thì Ngài đang ở giữa những người đang hấp hối, đang đau khổ, đang chịu đau đớn, đang bị áp bức dưới nhiều hình thức khác nhau, trên khắp Trung Đông”, ngài nói.
Trong bài chia sẻ trong giờ Kinh Truyền Tin, Đức Thánh Cha Lêô cũng đề cập đến bài đọc Tin Mừng trong ngày, thuật lại việc Chúa Giêsu cho anh Ladarô sống lại từ cõi chết.
Khi làm cho anh Ladarô sống lại, Chúa Giêsu đã nói với chị của anh là Matta: “Chính Thầy là sự sống lại và là sự sống. Ai tin vào Thầy, thì dù đã chết, cũng sẽ được sống. Ai sống và tin vào Thầy, sẽ không bao giờ phải chết”.
Khi Tuần Thánh đến gần, đoạn Kinh Thánh này, Đức Thánh Cha nói, là lời mời gọi các tín hữu “sống lại các biến cố trong cuộc Thương Khó của Chúa Giêsu — cuộc tiến vào thành Giêrusalem, Bữa Tiệc Ly, phiên tòa xét xử, chịu đóng đinh, chịu mai táng trong mồ — để chúng ta có thể nắm bắt ý nghĩa đích thực nhất của chúng và mở lòng đón nhận ân sủng mà chúng chứa đựng”.
Thiên Chúa, ngài nói, đã chiến thắng sự chết qua chính hy tế của Ngài và ban ơn cứu độ qua Bí tích Rửa tội.
Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng ân sủng hiện diện khắp thế giới, “nơi dường như không ngừng tìm kiếm điều mới lạ và sự thay đổi”.
Nó không ngừng tìm kiếm, “ngay cả khi phải hy sinh những điều quan trọng — thời gian, năng lượng, các giá trị, các mối tương quan — như thể danh tiếng, của cải vật chất, sự giải trí và những mối quan hệ chóng qua có thể lấp đầy con tim chúng ta hoặc khiến chúng ta trở nên bất tử”, ngài nói.
Theo Đức Thánh Cha, đó là dấu chỉ cho thấy “khát vọng vô hạn” của nhân loại và nhu cầu trong trái tim con người vốn “không thể được thỏa mãn bằng những thứ phù du”.
“Không gì hữu hạn có thể làm dịu cơn khát nội tâm của chúng ta, vì chúng ta được dựng nên cho Thiên Chúa, và chúng ta sẽ không tìm thấy bình an cho đến khi được nghỉ yên trong Ngài”, Đức Thánh Cha nói, trích dẫn tác phẩm “Tự thuật” (Confessions) của Thánh Augustinô.
Việc Chúa Giêsu cho anh Ladarô sống lại, theo Đức Thánh Cha, là lời mời gọi các tín hữu “lắng nghe nhu cầu sâu xa này và, nhờ quyền năng của Chúa Thánh Thần, giải thoát tâm hồn chúng ta khỏi những thói quen, sự ràng buộc và những lối suy nghĩ — giống như những tảng đá — đang giam hãm chúng ta trong những ngôi mộ của sự ích kỷ, chủ nghĩa vật chất, bạo lực và sự hời hợt”.
“Ở những nơi đó không có sự sống, nhưng chỉ có sự hỗn loạn, bất mãn và cô đơn”, ngài nói.
Cũng như đã làm với ông Ladarô, Chúa Giêsu kêu gọi mỗi người hãy “bước ra” khỏi ngôi mộ của mình, “thoát khỏi những không gian chật hẹp ấy, được đổi mới nhờ ân sủng của Ngài, để bước đi trong ánh sáng của tình yêu, như những con người mới, có khả năng hy vọng và yêu thương, không tính toán, không giới hạn, theo mẫu gương đức ái vô biên của Ngài”, Đức Thánh Cha nói.
Kết thúc bài chia sẻ, Đức Thánh Cha Lêô cầu xin Đức Trinh Nữ Maria chuyển cầu cho các tín hữu khi Tuần Thánh đang đến gần, để họ có thể sống khoảnh khắc này “với đức tin, niềm tín thác và sự trung thành của Mẹ”.
Minh Tuệ (theo Crux)
