Đức Hồng Y Oswald Gracias của Mumbai, Ấn Độ. (Ảnh chụp màn hình.)
Bất chấp những cáo buộc từ một số nhà lãnh đạo Công giáo rằng một cuộc “thanh trừng sắc tộc đối với các Kitô hữu” đang được tiến hành ở bang Manipur, miền đông bắc Ấn Độ, một giáo sĩ nổi tiếng hơn của Ấn Độ đã nhấn mạnh rằng không nên đưa một “vòng xoáy tôn giáo” vào cuộc xung đột.
Trong một thông điệp video mới, Đức Hồng Y Oswald Gracias của Mumbai nói rằng các cuộc bạo loạn hiện đang diễn ra ở Manipur, Ấn Độ, không đại diện cho một cuộc xung đột Ấn Độ giáo – Kitô giáo, mà đúng hơn là kết quả của căng thẳng giữa các bộ lạc.
Đức Hồng Y Gracias, người đã từng là thành viên của Hội đồng Hồng y kể từ khi cơ quan này được thành lập vào năm 2013, đã sử dụng video để kêu gọi giải quyết hòa bình những khác biệt giữa hai cộng đồng bộ lạc liên quan.
“Nó mang hơi hướng tôn giáo, nhưng đây không phải là xung đột tôn giáo giữa hai tôn giáo,” Đức Hồng Y Gracias nói trong video. “Đó là một cuộc xung đột giữa các bộ lạc, [với] hai bộ lạc vốn rất thù địch với nhau trong lịch sử.”
Nỗ lực của Đức Hồng Y Gracias là nhằm điều chỉnh lại cách hiểuy về cuộc xung đột đang diễn ra, sau khi các nhà lãnh đạo Kitô giáo khác đã tổ chức các buổi cầu nguyện và tuần hành phản đối trên khắp đất nước vào ngày 2 tháng 7 để đối phó với bạo lực đang diễn ra ở Manipur, ở đó nhóm sắc tộc Meitei chủ yếu theo đạo Hindu chống lại người Kuki theo đạo Tin lành.
Mỗi nhóm đại diện cho khoảng bốn mươi phần trăm dân số bốn triệu người của bang, nhưng Meitei nhận được sự hỗ trợ của các lực lượng chính trị khu vực và quốc gia do đảng BJP theo chủ nghĩa dân tộc theo đạo Hindu của Thủ tướng Ấn Độ Narendra Modi thống trị.
Kể từ khi bạo lực bắt đầu vào ngày 3 tháng 5, ước tính có khoảng 55.000 người di tản hiện đang sống trong 300 trại tị nạn, mặc dù một số lớn hơn đã bị trục xuất khỏi nhà và làng của họ, những người chưa chuyển đến bất kỳ khu định cư chính thức nào.
Hơn 5.000 công trình kiến trúc, bao gồm nhà thờ và nhà riêng của người theo Kitô giáo, đã bị đốt cháy, và một số nhà quan sát địa phương cho rằng có tới 181 người đã chết và hơn 300 người bị thương.
Đầu tháng 7, Đức Tổng Giám mục Dominic Lumon của Imphal, tọa lạc tại Manipur, đã đề xuất một ẩn ý chống Kitô giáo trong cách giải thích về bạo lực đang diễn ra, so sánh tình hình với bạo lực chống Kitô giáo năm 2008 ở quận Kandhamal của bang Odisha.
Đức Cha Lumon cho biết các quan chức sử dụng “những câu chuyện như ‘cuộc chiến chống ma túy’ hoặc ‘cuộc chiến chống người di cư bất hợp pháp từ Myanmar’, [nhưng] giữa sự tuyên truyền được dàn dựng này, các cuộc tấn công tinh vi nhằm vào Kitô giáo dường như đã tìm thấy một không gian thuận lợi và không nghi ngờ gì”.
Đức Tổng Giám mục Joseph Pamplany của Tellicherry, thuộc Giáo hội Syro-Malabar của Ấn Độ hiệp thông với Rôma, đã nói rõ ràng hơn, khi cáo buộc rằng bạo lực ở Manipur dẫn đến “sự thanh trừng sắc tộc các Kitô hữu” và thách thức Modi ngăn chặn nó.
“Thưa thủ tướng, chúng tôi phải hỏi ông điều này: Ông có thể đặt tay lên ngực và nói với những người theo Kitô giáo đang đau khổ ở Manipur rằng không có sự phân biệt tôn giáo ở đất nước này không?” – Đức Tổng Giám mục Pamplany hỏi.
Tuy nhiên, Đức Hồng Y Gracias phản đối việc giải thích cuộc tàn sát theo hướng xung đột tôn giáo, lưu ý rằng cả các đền thờ Hindu lẫn các nhà thờ Kitô giáo đều đã bị phá hủy trong cuộc giao tranh.
Đức Hồng Y Gracias nói rằng ngài đã nói chuyện với Chủ tịch Hội đồng Giám mục Công giáo Ấn Độ để thảo luận về các kế hoạch của Hội đồng Giám mục, bao gồm cả cách khôi phục hòa bình và cách Giáo hội Công giáo có thể đóng góp vào nỗ lực này.
Ngài cũng thông báo rằng một cuộc quyên góp đặc biệt sẽ được thực hiện vào ngày 13 tháng 8, với số tiền thu được sẽ dành cho các nỗ lực cứu trợ vật chất ở Manipur.
Đức Hồng Y Gracias nói: “Bây giờ chúng ta không được làm bất cứ điều gì khiến tình hình trở nên tồi tệ hơn. “Nỗ lực xây dựng sự hài hòa và hòa bình nên tiếp tục. Giáo hội cũng nên tiến tới vì điều này.”
Ngài nói: “Đây là nhu cầu cấp thiết của Manipur và đất nước chúng ta để có thể sống trong hòa bình và hòa hợp.”
Theo CRUX
