Đức Giám mục Stêphanô Chu Thủ Nhân (Stephen Chow Sau-yan) Địa phận Hồng Kông– Ảnh: jcapsj.org
Sau vụ bắt giữ một số nhà hoạt động dân chủ nổi tiếng ở Hồng Kông, bao gồm cả Đức Hồng y Joseph Zen, Đức tân Giám mục của vùng lãnh thổ đã kêu gọi các tín hữu kiềm chế khuynh hướng “phản ứng lại mọi thứ”, và thay vào đó tìm kiếm Thiên Chúa trong bối cảnh xã hội đang thay đổi.
Trong một bài bình luận đăng trên tuần báo Sunday Examiner của Giáo phận Hồng Kông, Đức Giám mục Stephen Chow, người được bổ nhiệm làm tân Giám mục Địa phận Hồng Kông vào năm ngoái, đã so sánh tình hình hiện tại của thành phố với những bông hoa và cỏ cây vươn lên qua các vết nứt trên những bức tường đá hoặc một con đường lát đá cuội.
Những ngọn cây này “là bằng chứng về sức mạnh đáng kinh ngạc của sự sống phát xuất từ Đấng Tạo Hóa. Làm sao chúng có thể lớn lên trong một môi trường chật hẹp và nguy hiểm như vậy?”.
“Tôi có thể cảm nhận rằng Hồng Kông, bao gồm cả Giáo hội của chúng tôi, đang trở nên giống như một sự tồn tại trong các vết nứt”, Đức Cha Chow nói. “Chúng tôi đã từng tận hưởng nhiều không gian và quyền tự do ngôn luận khi chúng tôi có thể bày tỏ ý kiến của mình theo bất kỳ cách thức nào chúng tôi muốn”.
Đức Cha Chow cảnh báo các Kitô hữu không nên áp dụng thái độ “trái với luân lý và tự cho mình là đúng đắn” giữa những rắc rối hiện tại, nhưng đồng thời thừa nhận rằng “quyền tự do biểu đạt của chúng ta, điều mà chúng ta đã coi là đương nhiên, dường như đang bị hạn chế”.
Luật an ninh quốc gia mới của Hồng Kông có hiệu lực vào tháng 6 năm 2020, áp dụng các hình phạt nghiêm khắc đối với những người bị cáo buộc ly khai, lật đổ, khủng bố và thông đồng với các thế lực bên ngoài hoặc các thế lực ngoại bang.
Trong hai năm trôi qua kể từ khi luật có hiệu lực, hàng trăm nhà hoạt động đã phải đối mặt với sự giám sát của cảnh sát, và nhiều người đã bị bắt giữ, bao gồm cả doanh nghiệp Công giáo và ông trùm truyền thông Jimmy Lai.
Vào tháng trước, nhà chức trách Hồng Kông đã bắt giữ Đức nguyên Giám mục Địa phận Hồng Kông, Đức Hồng y Joseph Zen, 90 tuổi, và ba người được ủy thác khác của ‘Quỹ Cứu trợ Nhân đạo 612’ không còn tồn tại với cáo buộc họ đã vi phạm luật an ninh quốc gia và tội “thông đồng” với các lực lượng ngoại bang.
Quỹ mà Đức Hồng y Zen là thành viên hội đồng quản trị đã bị đóng cửa vào năm ngoái sau khi bị chính quyền dân sự ở Hồng Kông chỉ trích kịch kiệt.
Đức Hồng y Zen, người đã được tại ngoại, đã xuất hiện tại Tòa án luật Tây Cửu Long ở Hồng Kông vào ngày 24 tháng 5, cùng với 5 người khác, và bị buộc tội không đăng ký ‘Quỹ Cứu trợ Nhân đạo 612’, được thành lập để cung cấp hỗ trợ tài chính cho những người tham gia chống các cuộc biểu tình của chính phủ vào năm 2019.
Mỗi bị cáo, kể cả Đức Hồng Zen, đều không nhận tội. Bước tiếp theo trong cuộc chiến pháp lý kéo dài có thể sẽ diễn ra vào ngày 19 tháng 9, khi phiên tòa xét xử bị cáo sẽ bắt đầu.
Trong bài bình luận của mình, Đức Cha Chow cho biết rằng với việc các quyền tự do xã hội bị thu hẹp, nhiều người cảm thấy như họ đang “sống trong những kẽ nứt, vốn khiến chúng ta bồn chồn, lo lắng, thất vọng, buồn bã, thất vọng và tức giận”.
Trong khi một số quyết định rời Hồng Kông, Đức Cha Chow cho biết, thì những người khác vẫn tiếp tục ở lại, đồng thời cho biết ngài đã đưa ra lựa chọn của riêng mình khi quyết định nhận sự bổ nhiệm làm Giám mục Địa phận này.
“Tôi muốn chia sẻ với anh chị em rằng tình yêu và ánh sáng của Thiên Chúa có thể được tìm thấy trong mọi sự vật, ngay cả những kẽ nứt”, Đức Cha Chow nói và chỉ vào hình ảnh của những bông hoa, bụi cây và những ngọn cỏ đã lớn lên qua những kẽ nứt.
“Chúng đã chứng minh rằng không gì có thể ngăn cản sự sống thăng hoa, thêm màu sắc, vẻ đẹp và hy vọng cho thế giới của chúng ta”, Đức Cha Chow nói. “Điều kiện càng khắc nghiệt, sự sống càng kiên cường. Những kẽ nứt thậm chí có thể mở rộng thêm trong một số trường hợp”.
Trong những hoàn cảnh này, đức tin có thể là “một động cơ tuyệt vời giúp truyền sức mạnh cho cuộc sống của chúng ta, cá nhân và tập thể, nếu chúng ta tích cực sống theo đức tin của mình”, Đức Cha Chow nói.
“Tuy nhiên, nếu chúng ta chỉ muốn bám víu vào quá khứ, không sẵn sàng tìm kiếm sự hướng dẫn của Thiên Chúa trong bối cảnh của sự thay đổi, cuộc sống của chúng ta sẽ trở nên cay đắng và chua chát. Bóng tối sẽ vùi dập chúng ta”, Đức Cha Chow nói.
Đức Cha Chow nhấn mạnh rằng việc chấp nhận thực tế đang thay đổi và bối cảnh xã hội “không có nghĩa là tán thành nó”, mà có nghĩa là tìm ra con đường tiến về phía trước bằng cách “học cách phân biệt những khả năng mới với một tư duy sáng tạo trong bối cảnh của những căng thẳng do bối cảnh thay đổi”.
“Tương lai vẫn còn đầy những hứa hẹn ngoài tầm hiểu biết của chúng ta”, Đức Cha Chow nói, việc phân định thực sự liên quan đến việc cho phép thời gian để suy ngẫm và đưa ra phản ứng được suy nghĩ thấu đáo, thay vì phản ứng lại mọi thứ.
“Than ôi, nền văn hóa hiện tại của chúng ta dường như là một nền văn hóa phản ứng lại tất cả mọi thứ. Chúng ta dường như thúc giục nhau phản ứng lại mọi thứ gần như ngay lập tức”, Đức Cha Chow nói. “Chúng ta sẽ không thể phân định thánh ý của Thiên Chúa nếu chúng ta để cho mình bị sự tác động này cuốn theo”.
Thay vào đó, bằng cách phản ứng, “chúng ta sẽ tạo điều kiện cho những kẻ thúc giục trở thành những vị thần của chúng ta. Tôi đang nhắc nhở bản thân về điều này, đặc biệt là khi sự thúc đẩy trở nên mạnh mẽ hơn”, Đức Cha Chow nói. “Cho phép bản thân có được không gian nội tâm để phân định là điều cần thiết và có lợi về lâu dài”.
Minh Tuệ (theo Crux)
