Những người biểu tình tại một cuộc biểu tình tẩy chay trường học ở Quận Trung tâm của Hồng Kông, ngày 2 tháng 9 năm 2019 (Ảnh: Chris McGrath / Shutterstock)
Phát biểu ẩn danh trong một cuộc thảo luận trực tuyến, một giáo sĩ Kitô giáo ở Hồng Kông cho biết ngài nghĩ rằng có khả năng chính phủ Trung Quốc sẽ đàn áp nhiều hơn đối với tự do tôn giáo ở Hồng Kông, đặc biệt là tự do của các trường học tôn giáo.
Vị giáo sĩ, chỉ được xác định là Mục sư L, phát biểu với Nina Shea của Viện Hudson vào ngày 10 tháng 2 rằng Đảng Cộng sản Trung Quốc dường như đang sử dụng các chiến thuật ý thức hệ, chẳng hạn như giáo dục, để tiêu diệt quyền tự do tôn giáo ở Hồng Kông, vốn nằm dưới sự kiểm soát của Trung Quốc vào năm 1997.
“Về việc hạn chế quyền tự do tôn giáo, ĐCSTQ đang thực hiện từng bước một”, Mục sư L nói, đồng thời lưu ý rằng trong những năm gần đây, Trung Quốc đã áp đặt những hạn chế nghiêm trọng đối với quyền hội họp, báo chí và ngôn luận ở Hồng Kông.
“Tự do tôn giáo là quyền tự do duy nhất còn sót lại ở Hồng Kông vào lúc này”, Mục sư L nói.
Hồng Kông là một khu vực hành chính đặc biệt của Trung Quốc, nơi mà công dân về phương diện lịch sử được hưởng quyền tự do tôn giáo, “có thể so sánh với bất kỳ quốc gia nào trong thế giới tự do”, Mục sư L nói. Ngược lại, ở lục địa Trung Quốc, các tín đồ tôn giáo thuộc mọi giáo phái thường xuyên bị chính quyền cộng sản hạn chế, giám sát và áp bức.
Tuy nhiên, Mục sư L cho biết rằng tự do tôn giáo đã bị xói mòn đặc biệt ở Hồng Kông kể từ năm 2019, nhờ những nỗ lực của ĐCSTQ nhằm kiểm soát dân chúng thông qua một “cuộc chiến ý thức hệ”.
Mục sư L đã đề cập đến một báo cáo của Reuters từ cuối tháng 12 ghi lại cuộc họp vào tháng 10, tại đó các Giám mục và các nhà lãnh đạo tôn giáo Trung Quốc đã thông báo ngắn gọn cho các giáo sĩ Công giáo Hồng Kông về tầm nhìn của Chủ tịch Tập Cận Bình về tôn giáo với “các đặc điểm của Trung Quốc”.
Mục sư L cho rằng cuộc họp giống như một “b tẩy não” để cố gắng làm cho đức tin trở nên mang đậm nét Trung Quốc hơn, và do đó phù hợp hơn với ĐCSTQ.
Vào cuối tháng 1 năm 2022, tờ báo tiếng Trung Ta Kung Pao, mà Mục sư L mô tả là một ấn phẩm tuyên truyền của ĐCSTQ, đã đăng bốn bài báo về Công giáo ở Hồng Kông, một trong số đó nói về Đức nguyên Tổng Giám mục Địa phận Hồng Kông, Đức Hồng y Joseph Zen.
Đức Hồng y Zen, 90 tuổi, là người ủng hộ mạnh mẽ phong trào ủng hộ dân chủ ở Hồng Kông trong nhiều năm và là người chỉ trích gay gắt thỏa thuận giữa Vatican-Trung Quốc năm 2018 về việc bổ nhiệm các Giám mục.
Bài báo đã phân loại Đức Hồng y Zen là kẻ thù của ĐCSTQ cũng giống như Pháp Luân Công, một tôn giáo thiểu số bị đàn áp nghiêm trọng ở Trung Quốc. Tờ báo cũng kêu gọi các cơ sở tôn giáo của Hồng Kông phải được đặt dưới sự kiểm soát của chính phủ, AsiaNews đưa tin.
“Đây là một dấu hiệu quả thực rất, rất đáng lo ngại”, Mục sư L nói, đồng thời lưu ý rằng ĐCSTQ thường sẽ bắt đầu bằng việc viết một bài báo trên một ấn phẩm tuyên truyền nếu họ muốn đàn áp hoặc bắt giữ ai đó. Mục sư L bày tỏ lo lắng rằng chính quyền cộng sản “có thể làm gì đó” đối với Đức Hồng Y Zen trong tương lai gần.
Mục sư L cũng cho biết rằng Trung Quốc đã “đặt nền móng” cho cuộc chiến ý thức hệ của họ ở Hồng Kông trong 20 năm qua, bao gồm cả việc liên lạc với Hiệu trưởng của các trường học Kitô giáo ở Hồng Kông. Theo ước tính của Mục sư L, khoảng 60% trường học ở Hồng Kông mang tính chất tôn giáo.
Vị Giáo sĩ nhấn mạnh rằng ĐCSTQ có thể sẽ đặt mục tiêu kiểm soát các trường học Kitô giáo ở Hồng Kông, trong một nỗ lực nhằm kiểm soát tư tưởng và tâm trí của những người trẻ tuổi.
Luật An ninh Quốc gia năm 2020 của Hồng Kông, luật mà Trung Quốc áp đặt trực tiếp lên lãnh thổ, có một điều khoản rằng tất cả học sinh đều phải được giáo dục về luật pháp, Mục sư L lưu ý. Nhiều trường học tôn giáo liên kết với các Giáo xứ, và các Giáo xứ, có thể phải chịu trách nhiệm về những gì nhà trường làm nếu họ không tuân thủ luật An ninh Quốc gia, và kết quả là các Giáo xứ có thể bị đóng cửa.
Về tác động mà cuộc đàn áp Kitô giáo ở Hồng Kông có thể gây ra đối với Kitô hữu ở Trung Quốc, Mục sư L cho biết ngài đã có nhiều tương tác với các Kitô hữu ở Trung Quốc trước năm 2019.
Trên thực tế, Mục sư L nói, các giáo sĩ Kitô giáo Trung Quốc sẽ đến Hồng Kông vào mỗi mùa hè để tham gia các khóa đào tạo thần học. Do đại dịch, họ đã tiếp tục sử dụng hệ thống Zoom gần đây, nhưng ĐCSTQ gần đây đã áp đặt các biện pháp hạn chế đối với việc hướng dẫn tôn giáo trực tuyến, theo đó không ai có thể phổ biến thông tin về các nghi lễ tôn giáo trên internet mà không có giấy phép, Mục sư L nói.
Ở Trung Quốc đại lục, tồn tại một Giáo hội Công giáo “hầm trú”, vốn bị đàn áp và trung thành với Rôma. Mặt khác, các nhà thờ Công giáo được chính phủ chấp thuận có được quyền tự do thờ phượng tương đối hơn, nhưng phải đối mặt với những thách thức khác, bao gồm áp lực từ chính phủ trong việc kiểm duyệt nhiều điểm trong Giáo huấn Công giáo, đồng thời phải bao gồm chủ nghĩa dân tộc của Trung Quốc và tình yêu đối với đảng trong việc rao giảng.
Mục sư L cho biết ngài lo sợ rằng chính phủ Trung Quốc có thể thành lập một “Cơ quan về các vấn đề tôn giáo” ở Hồng Kông, tương tự như Trung Quốc đại lục, và tất cả các giáo sĩ sẽ phải đăng ký với chính phủ. Nếu điều đó xảy ra, Mục sư L nói, một số tín hữu Tin lành có thể sẽ hoạt động “hoạt động hầm trú”, trong khi một số sẽ hợp tác với chính phủ.
Các tín hữu Công giáo sẽ khó hoạt động hầm trú hơn nhiều, Mục sư L nói giải thích, vì bạn cần một Giám mục ngầm và các Linh mục hoạt động hầm trú. Mục sư L bày tỏ nghi ngờ rằng Vatican sẽ vui mừng nếu vị Giám mục Hồng Kông hiện tại hoạt động hầm trú.
Cha Stêphanô Chu Thủ Nhân, SJ (Stephen Chow Sau-yan) đã được bổ nhiệm làm tân Giám mục Địa phận Hồng Kông vào ngày 4 tháng 12. Địa phận Hồng Kông trước đó đã trống tòa kể từ năm 2019.
Mục sư L kết luận bằng cách kêu gọi các nhà lãnh đạo lên tiếng về sự xói mòn tự do tôn giáo ở Hồng Kông.
“Phương Tây không nên nhắm mắt làm ngơ trước ĐCSTQ vì lợi ích kinh tế”, Mục sư L nói.
Minh Tuệ (theo CNA)
