Giêrusalem (AsiaNews) – Đây không phải là “lần đầu tiên” thế giới phải đối mặt với đại dịch, nhưng đay chính là “trách nhiệm của chúng tôi” với tư cách là những người có đức tin “mang đến niềm an ủi” cho những người đang đau buồn, bệnh tật hoặc đang cần được giúp đỡ, các nhà lãnh đạo của các Giáo hội tại Giêrusalem viết trong thông điệp chung của họ nhân dịp Đại lễ Phục sinh. Bức thư nhấn mạnh rằng sự Phục sinh là một lời kêu gọi hướng tới “một giai đoạn đổi mới” khác xa với “sự áp bức, phân biệt đối xử, đói khát và bất công”. Với việc Đền thờ Mộ Thánh đóng cửa đối với khách hành hương, một thành phố “trống vắng” và các nghi thức phụng vụ được các tín hữu theo dõi trực tuyến, những người đứng đầu các Giáo hội mời gọi các thành viên của cộng đồng tại Thánh địa cũng như trên toàn thế giới “ủng hộ chúng tôi” và “tiếp tục cầu nguyện cho tất cả mọi người giữa bối cảnh đại dịch”.
Dưới đây là nội dung Thông điệp Phục sinh được gửi đến AsiaNews:
Đại lễ Phục sinh 2020: Thông điệp của các Thượng Phụ và những người đứng đầu các Giáo hội tại Giêrusalem
“Sao các bà lại tìm Người Sống ở giữa kẻ chết ? Người không còn đây nữa, nhưng đã trỗi dậy rồi” (Lc 24.5-6)
Chúng tôi, các Thượng Phụ và những người đứng đầu các Giáo hội tại Giêrusalem, chào đón tất cả các cộng đồng và Kitô hữu các anh chị em tín hữu của chúng ta trên khắp thế giới với phép lành của Chúa Kitô Phục sinh và Đấng Giải Thoát của chúng ta. Lễ Phục sinh là thời gian của sự đổi mới của niềm hy vọng, sự phục hồi và chiến thắng mọi hình thức của sự chết chóc và sự hủy diệt. Cả thế giới lúc này hiện đang sống trong tình trạng sợ hãi, lo lắng và mơ hồ khi phải đối mặt với đại dịch COVID-19. Nhiều quốc gia hiện đang phải đối mặt với quá nhiều sự mất mát và đau buồn, và các trường hợp nhiễm bệnh đang ngày càng gia tăng. Giêrusalem, Thành phố của sự Phục sinh và Ngôi mộ trống, vắng bóng các tín hữu hành hương và các Nhà thờ đang chờ đợi anh chị em tín hữu quay trở lại để loan báo sứ điệp Phục sinh và lời hoan ca Hallelujah.
Việc tuân giữ Mùa Chay, Tuần Thánh và lễ Phục Sinh năm nay được bao quanh bởi rất nhiều câu hỏi được đặt ra, những sự phức tạp và những sự bất ổn, đặc biệt là trước sự đau khổ, bệnh tật và cái chết của rất nhiều người trên toàn cầu, dẫn đến tình trạng phong tỏa và cách ly xã hội hiện tại. Vậy thử thách coronavirus này có ý nghĩa gì đối với người dân, các cộng đồng và các tổ chức của chúng ta? Điều này có ý nghĩa gì đối với nền kinh tế thế giới và nền y tế toàn cầu của chúng ta? Chúng ta tin tưởng rằng Thiên Chúa của chúng ta là Thiên Chúa của người sống chứ không phải của kẻ chết. Sự Phục sinh chính là sự bảo đảm của chúng ta rằng thậm chí ngay cả giữa sự chết chóc và đau khổ, Thiên Chúa vẫn hiện diện ở đó và cái chết của Chúa Kitô ban cho chúng ta sự chiến thắng. Sự Phục sinh mời gọi gia đình nhân loại của chúng ta hướng tới thời kỳ đổi mới và hướng tới tương lai, tránh xa sự áp bức, phân biệt đối xử, đói khát và bất công.
Đây không phải là lần đầu tiên thế giới của chúng ta trải qua một đại dịch. Tuy nhiên, trách nhiệm hiện tại của chúng ta với tư cách là những người có đức tin và thiện chí đó là mang đến sự an ủi cho những người đau buồn, phục hồi và chữa lành cho những người nhiễm bệnh và giúp đỡ những người thiếu thốn. Thông điệp Phục sinh năm nay xuất phát từ Giêrusalem, là một lời nhắc nhở về sự Phục sinh: “Người không còn đây nữa, nhưng đã trỗi dậy rồi”. Sứ mạng của chúng ta với tư cách là những người Kitô hữu và là con người đó là hỗ trợ lẫn nhau và tiếp tục cầu nguyện cho tất cả mọi người trong cơn đại dịch này. Sự yếu đuối của con người chúng ta đã được trao quyền bởi Thập giá của Chúa Kitô nhờ quyền năng của Thiên Chúa; Thánh Phaolô trong Thư thứ hai gửi các tín hữu Cô-rin-tô (13.4) đã viết: “Người đã chịu đóng đinh vì mang thân phận yếu hèn, nhưng nay Người đang sống nhờ quyền năng của Thiên Chúa. Cả chúng tôi nữa, trong Đức Ki-tô, chúng tôi cũng mang thân phận yếu hèn, nhưng cùng với Người, chúng tôi sống nhờ quyền năng của Thiên Chúa”. Sức mạnh và ân sủng vĩ đại của sự Phục sinh ban cho chúng ta niềm hy vọng, sự chữa lành và sự chiến thắng trước đại dịch này cũng như mọi tình huống đen tối.
Chúng ta hãy tưởng nhớ lễ Phục sinh này và nhắc nhở tất cả những người xung quanh rằng sẽ không có gì có thể cản trở Tin mừng Phục sinh vang dậy tại Giêrusalem cũng như bất kỳ nơi nào khác trên thế giới của chúng ta, thậm chí ngay cả khi năm nay không có những tiếng hoan ca Hallelujah được cất cao. Giáo hội chính là Thân thể của Chúa Kitô, Đấng Phục Sinh của chúng ta, và chúng ta là đoàn dân trong đồng cỏ của Người.
Tất cả mọi Kitô hữu chúng ta hãy cùng nhau tuyên xưng Chúa Kitô Phục sinh của chúng ta: “Chúa Kitô đã Phục sinh! (Al Maseeh Qam! Christos Anesti! Christos harjav i merelotz! Pikhirstof aftonf! Christ est Ressuscité! Cristo è risorto! Meshiha qam! Christos t’ensah em’ muhtan! Christus ist auferstanden!). Ngài đã sống lại thật! Hallelujah! Hallelujah!”.
+ Đức Thượng Phụ Theophilos III, Tòa Thượng Phụ Giáo hội Chính thống Hy Lạp
+ Đức Thượng Phụ Nourhan Manougian, Tòa Thượng Phụ Giáo hội Chính thống Tông Truyền Armenia
+ Đức Tổng Giám mục Pierbattista Pizzaballa, Giám Quản Tông Tòa, Tòa Thượng Phụ Latinh
+ Linh mục Francesco Patton, OFM, Quản thủ Thánh Địa
+ Đức Tổng Giám mục Anba Antonious, Tòa Thượng Phụ Chính thống giáo Coptic, Giêrusalem
+ Linh mục Tổng Đại diện Gabriel Daho, Tòa Thượng Phụ Chính thống Syria
+ Đức Tổng Giám mục Aba Embakob, Tòa Thượng Phụ Chính thống Ethiopia
+ Đức Tổng Giám mục Yaser AL-Ayash, Tòa Thượng Phụ Hy Lạp- Melkite -Công giáo
+ Đức Tổng Giám mục Mosa El-Hage, Tòa Thượng Phụ Maronite
+ Đức Tổng Giám mục Suheil Dawani, Giám mục Anh giáo của Giêrusalem và Trung Đông
+ Đức Giám mục Ibrahim Sani Azar, thuộc Giáo hội Tin lành Lutheran tại Jordan và Thánh địa
+ Linh mục Ephram Samaan, Tòa Thượng Phụ Công giáo Syria
+ Đức Ông Joseph Nersès Zabarian, Tòa Thượng Phụ Công giáo Armenia
Minh Tuệ (theo Asia News)
