Một tài liệu mới được công bố vào ngày 23 tháng 4 bởi Hội đồng thường trực của Hội đồng Giám mục Pháp (CEF) tóm tắt các khái niệm nhân học chính yếu của giáo lý Công giáo, bao gồm tự do, gia đình, lương tâm, sự dữ, sự thật và thân xác. Tài liệu mới tìm cách đưa ra phản ứng với cuộc khủng hoảng đức tin và nền văn minh đương đại.
Với phần lời tựa của Đức Tổng Giám mục Michel Aupetit Địa phận Paris và phần lời bạt của Đức Giám mục Jean-Pierre Batut Địa phận Blois, tài liệu lấy tiêu đề từ Thánh Vịnh 8 – “Qu’est-ce que l’homme pour que tu penses à lui ? Éléments d’anthropologie catholique” (Con người là chi mà Chúa cần nhớ đến? Các yếu tố của nhân học Công giáo).
Những nguyên tử không bị cô lập
Tài liệu giải thích việc Giáo hội Công giáo quan niệm con người được Thiên Chúa tạo dựng “theo hình ảnh và giống như Người”; và “xinh đẹp, tự do và hướng đến chân lý”, cũng như kêu gọi tinh thần trách nhiệm.
Tài liệu nói lên chi tiết về phẩm giá bất khả nhượng của con người “từ khi thụ thai cho đến khi chết tự nhiên” với “bản chất hữu hạn” và “những giới hạn” của nó.
Tài liệu cũng tìm cách khôi phục một chiều kích tập thể đối với mỗi con người như một thành viên của “gia đình nhân loại duy nhất”.
“Chúng ta không phải là những nguyên tử bị cô lập có thể quyết định lựa chọn việc có các mối tương quan hay không”, mười vị Giám mục của Hội đồng Thường trực CEF lập luận, bởi vì “tất cả chúng ta đều phụ thuộc lẫn nhau”.
Hội đồng đã đưa ra quyết định chuẩn bị tài liệu từ khoảng một năm trước.
“Hiện nay, có một nhu cầu to lớn, không phải về một cuộc thảo luận luân lý, mà là về một cuộc thảo luận nhân học”, Đức Cha Batut nói.
“Một mặt, điều này là bởi vì khi chúng ta giải quyết các vấn đề trực tiếp từ góc độ luân lý, chúng ta được coi như là những nhà luân lý. Những người đối thoại của chúng ta phản ứng lại và điều này kết thúc bằng việc ngăn chặn bất kỳ cuộc thảo luận nào”.
“Mặt khác, đó cũng chính là bởi vì cuộc khủng hoảng đức tin, cuộc khủng hoảng đã thể hiện ở nước ta bởi sự sụp đổ trong thực tiễn và sự suy giảm số lượng các linh mục, chủ yếu là một cuộc khủng hoảng về nhân học hoặc khủng hoảng văn minh”, Đức Cha Batut nói.
Do đó, ủy ban biên tập đã chọn bắt đầu với cuộc đàm luận của Giáo hội về con người và xã hội và đồng thời giải quyết dần dần các vấn đề khó khăn trong suốt tài liệu thông qua một loạt các minh họa.
Những vấn đề này bao gồm dự thảo luật đạo đức sinh học sắp tới bản sửa đổi mới nhất sẽ được trình bày vào tháng 6, cũng như sinh thái học, bất bình đẳng và “sự giải phóng của phụ nữ”.
Luật tự nhiên không phải là quy luật của tự nhiên
Tài liệu này thậm chí còn thảo luận về một khái niệm trong giáo lý Công giáo bị tranh cãi và hiểu nhầm: “luật tự nhiên”.
“Luật luân lý này, vốn được gọi là luật tự nhiên, không phải là quy luật của tự nhiên theo nghĩa thuật ngữ này được áp dụng cho các động vật”, tài liệu viết.
“Từ quan điểm của con người, không có lý do nào để phải bận tâm học xem liệu chế độ một vợ một chồng hay đồng tính luyến ái có tồn tại giữa các loài động vật hay không. Hơn nữa, động vật không hiểu được việc cấm loạn luân”, nói theo tài liệu đã được “soạn thảo, thảo luận và chỉnh sửa về độ dài” bởi Hội đồng Thường trực.
“Luật tự nhiên là quy luật về bản chất con người, giải thích điều gì là tốt đối với con người để đạt được hạnh phúc”, tài liệu giải thích.
Đức Giám mục Batut cho biết văn kiện mới này được soạn thảo từ sáng kiến “chủ yếu đáp ứng nhu cầu của người Công giáo”. Nhưng ngài cho biết nó cũng cung cấp tài liệu tham khảo có tính chất giáo dục cho bất cứ ai muốn tìm hiểu rõ hơn về những lập trường luân lý của Giáo hội Công giáo.
“Chúng tôi muốn chứng minh nhân học Công giáo với tất cả vẻ đẹp và khả năng của nó có khả năng giúp đối phó với các hiện tượng có thể xuất hiện tách biệt với nhau”, Đức Giám mục Batut cho biết thêm.
Mặt khác, tài liệu này không bàn về sự cần thiết phải tranh đấu để các xác tín Công giáo bén rễ vào đời sống hàng ngày.
“Phẩm giá của những người khuyết tật, chẳng hạn, tạo nên một nghịch lý. Ngay từ ban đầu, nó hoàn toàn không rõ ràng”, thần học gia Henri-Jérôme Gagey cho biết.
“Nó cần phải được phát triển thông qua việc gặp gỡ và thông qua sự đồng hành xã hội”, thần học gia Henri-Jérôme Gagey nói.
“Chỉ có cách thức làm việc này mới cho phép chúng ta đảm bảo rằng những tuyên bố của chúng ta không còn bị coi như là một giáo lý theo nghĩa tiêu cực của thuật ngữ này”, thần học gia Gagey cảnh báo.
“Chính khía cạnh này có thể vắng bóng trong tài liệu và có thể ngăn tài liệu khỏi những tác động mà những người không tự nhiên chia sẻ những xác tín của chúng ta mong muốn”.
CEF cũng đã công bố việc ra mắt một chuyên mục mới được dành cho nhân học Công giáo trên trang web của mình. Chuyên mục này cũng sẽ bao gồm các đoạn video, các tài liệu tham khảo và những câu hỏi có thể lấp đầy bất kỳ khoảng trống nào trong tài liệu vừa được công bố.
Minh Tuệ (theo LaCroix)
