Bí tích – phụng vụ

Nói theo ngôn ngữ bình dân hơn, người ta bảo: trong Thánh Thể, Hội Thánh cầu cho kẻ sống và kẻ chết. Người ta thường quan niệm kinh nguyện là cách thông báo cho Thiên Chúa ...

sự vượt qua thế gian về cùng Cha, cửa Nước Trời là chính Đức Kitô trong cái chết tôn vinh mà Thánh Thể là bí tích. Luyện ngục, tức sự thanh luyện, được sống trong ...

Cuối cùng cần phải đi đến một khía cạnh của Thánh Thể, nói lên đặc ân và vinh quang của Kitô giáo, khác hẳn mọi tôn giáo: đó là sự tham dự của Hội Thánh ...

Có những Kitô hữu nhận ra lời mời gọi chỉ cử hành hôn lễ này mà thôi. Khi đó Thánh Thể là bánh sự hiến thánh của họ. Thánh Thể cũng ngỏ lời mời gọi ...

Tội làm con người thiếu vinh quang Thiên Chúa, thiếu thần Khí, Đấng là sự thánh thiện chiếu tỏa của Thiên Chúa. Chiên Thiên Chúa xoá tội trần gian vì có Thần Khí cư ngụ. Một ...

Phục Sinh Tận điểm của sự hy vọng là sự Hiện Diện, sự hiệp thông với Chúa Con, sự phục sinh. Sự hi vọng đi từ sự hiệp thông đến sự hiệp thông. Một Hội Thánh ...

Phục Sinh là lễ hiệp thông (của Đức Kitô, của Cha, của các tín hữu). Thánh Thể là sự cử hành có tính cách bí tích của lễ ấy, ơn của nó là sự hiệp ...

‘Hội Thánh nên thân mình Đức Kitô chết và sống lại, khi cùng chết và cùng sống lại với Ngài’ Để nên một thân mình với Đức Kitô, Kitô hữu phải cùng chết và sống lại ...

Khi thực hiện Thánh Thể, Hội Thánh thực hiện chính mình: mầu nhiệm Vượt Qua được cử hành dưới thế là chính mầu nhiệm Vượt Qua của Hội Thánh. Hội Thánh không nối tiếp hoặc ...

Vị cử hành đầu tiên ngoài Ngài không ai có thể cử hành mầu nhiệm Vượt Qua là Đức Kitô, Đấng là mầu nhiệm này.  Nhưng trong Thánh Thể, Ngài được “ban cho Hội Thánh” ...

 Hội Thánh cử hành hy tế cũng bằng sự hiêp thông như khi cử hành sự hiện diện, vì, sự hiện diện của Đức Kitô cũng là sự hiện diện của hy tế Ngài. Mọi ...

 Thánh Thể vừa là đền thờ, vừa là cửa dẫn vào bên trong. Nó sáp nhập con người vào nhà cầu nguyện này. Suôt lịch sử Kitô Giáo, Thánh Thể đã là men cầu nguyện ...

 Bữa tiệc Nước Trời được cử hành cách trần tục với bánh rượu cho hợp với Hội Thánh và bao gồm một khía cạnh bất toàn. Nhưng nhờ chính bữa ăn này, Đức Kitô đến ...

Máu Đức Kitô là một thực tại vĩnh cửu để các tín hữu đến thanh tẩy, thánh hóa mình trong đó Một sự hiện diện của toàn cả Đức Kitô Trong nền thần học kinh viện: “Xác hay ...

Thần Khi cuộc Phục Sinh là một sức mạnh kết nhập, một lời kêu gọi tới sự hiệp thông với Chúa Con. Đức Kitô thì sống lại thành một hạt lúa trổ nhiều bông hạt, ...

Bánh (lương thực) của cõi thế và bánh cõi trời. Thánh Thể nằm trong dự phóng tạo dựng của Thiên Chúa và trong tổng hợp Kitô Giáo. Nó không phải là một hiện tượng riêng lẻ, ...

Đức Kitô là Đầu cả nhân loại, thậm chí cả vũ hoàn, Ngài là trung tâm hiện tại, là đích điểm của vạn sự. Thiên Chúa muốn thâu họp mọi sự trong Ngài. Thế nhưng ...

Nước Trời là Giêrusalem trên cao, tức là Mẹ chúng ta, tức là Hội Thánh trong Mầu nhiệm của mình. Phụng vụ cũng xin Thánh Thần xuống để bánh và cộng đoàn Hội Thánh nên ...

Thật ra, khi cử hành Thánh Thể, Hội Thánh luôn xin cho bánh hóa nên “bánh ban sự sống đời đời” và xin cho rượu nên “rượu của Nước Trời”. Vậy bánh vẫn là bánh ...

Trong thế gian, Hội Thánh là không gian của lòng tin, của sự tiến đón Đấng Phục Sinh, của sự tùng phục quyền Chúa của Ngài. Đức Kitô hiến mình cho Hội Thánh, để đón ...